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;;何为“占卜”;占卜流派;占卜术种类;占卜术的发展; 战国 百家争鸣,占卜以群体活动进行;
魏晋 九品正中制和品评人物之风的盛行
隋唐 科举制;;起源;今本《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分。
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“经”部分,主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞。 ;“传”实际上是阐释《周易》经文的专著,即《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》,共计七种十篇。因其阐发经文大义,如本经之羽翼,故汉人称之“十翼”,后世统称《易传》。 ;卦和爻;据《说卦》的解释:“乾,健也;坤,顺也;震,动也;巽(xùn),入也;坎,陷也;离,丽也;艮(gèn),止也;兑(duì),说也。”
同时,乾代表天,坤代表地,震代表雷,巽代表风,坎代表水,离代表火,艮代表山,兑代表泽。 ;爻;算卦;算卦方式;易???的发展; ; ; ; ; 《易》卦之术形式上的相对固定,为其流传提供了极大的便利。所以,魏晋之后,研习易卦的人越来越多。
《易》术在唐代十分流行,有人用易术预测国家大事、社会兴衰;有人为了预测人生命运,占卜吉凶祸福;宋代,由于相术、子平术、轨革卦影、扶乩等术数的流行,易术的市场或多或少地受到一些冲击。
宋代嗜好易术的人– 北宋文豪苏轼;浅议《易经》;
;何为巫术?;起源;分类;古代巫术活动;叫魂;媚道是一种致爱巫术,就是希望利用超自然的神秘力量来获取爱情。
蛊诅他人,求己亲媚;具体来说包括媚术与媚药两部分。;施术方法;巫蛊;《隋书·地理志》谓:“其法以五月五日聚百种虫,大者至蛇,小者至虱,合置器中,令自相啖,余一种存者留之, 蛇则曰蛇蛊,虱则曰虱蛊,行以杀人,因食入人腹内,食其五脏,死则其产移入蛊主之家。”
;魂;人之死是人之生的逆过程。人死之时,体魄留地,通过腐烂过程还原为地气;寄宿于肉身的阳气则离开体魄,回旋升空,还原为天气。离开死者体魄回旋升空的阳气,就是“魂”。
;三魂七魄
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