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三月三的由来(400字)范文 　　 壮族三月三的由来 ? 　　 三月三是壮族人民的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”。也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。关于它的来历，民间有许多动人的传说。 ? 　　 一说古代有一对情人，经常唱山歌来表达爱意。但由于封建礼教的束缚，两人不能结为夫妻，于是他们双双殉情。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。 ? 　　 传说最广是关于刘三姐的：壮族歌仙“刘三姐”经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶。有一年的三月初三，刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。 ? 　　 广西三月三今年，我第一次到乡下外婆家去过三月三，农历三月三是壮族传统的节日。 ? 　　 壮族人民做的五色糯米饭特出名，我是早有耳闻的。 ? 　　 一听见五色糯米饭这个词，我嘴都谗了。 ? 　　 到了外婆家，我叫外婆演示一次做糯米饭的程序给我看，外婆笑了笑就答应了。 ? 　　 开始，外婆把枫叶放在臼中捣烂，晒干浸入一定量的水中，外婆还说，这枫叶一定要泡到明天才能继续做。 ? 　　 第二天，外婆把叶渣捞出来滤净，然后取出黑色染料液体。 ? 　　 黑色染料液体要放入锅中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。 ? 　　 外婆接着把黄栀子的果实提取，再将黄栀子捣碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黄橙色的杂料液体。 ? 　　 紧接着，外婆又用同一品种而叶片形状不同的红蓝草经水煮而成的红色杂料液体和紫色杂料液体跟糯米浸泡。 ? 　　 外婆还告诉我说，这些植物叶片稍长的，颜色就稍深点，煮出来的颜色较浓，泡出来的米即成紫色；叶片较圆的，颜色较浅，煮出来的颜色较淡，泡出来的米即成鲜红。 ? 　　 经外婆这么有一讲，我才知道：原来一种植物还会有两种颜色呢，真是太神奇了！外婆说，用这些杂料浸泡过的糯米分别放在锅里蒸十几分钟，就能得出各种各样的糯米饭。 ? 　　 说着说着，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米饭啊！可是当外婆还没有做好五色糯米饭时，邻居的小伙伴已经来叫我去赶歌圩了。 ? 　　 我听了立刻欣喜若狂，因为这是我第一次去赶歌圩呀。 ? 　　 我和小伙伴边走边聊天起来，虽然他们说的壮语我一句也听不懂，但是从他们的眼神和笑容里，我知道了壮族人民是很热情好客的，就连小孩也不例外。 ? 　　 岁月易逝，年华辗转。 ? 　　 记忆的长河流淌，水花冲走了沉重的石块，而那最轻盈的沙，却在心河中沉淀下来，成了难以忘怀的民族情谊。 ? 　　 儿时的西昌，青青山冈，悠悠山歌，放学路上，总听见从家前的小土坡上传来长长的吆喝，声调高亢而浑厚，充满着饱满的热情，只听声音，却不见着人。 ? 　　 不一会儿，炊烟伴着的夕阳染红，那纯粹的乡音便也西下了。 ? 　　 西昌是凉山彝族自治区的首府，大约有着1/3还多的彝人。 ? 　　 汉、彝两族人虽文化不同，但在这样一个四季如春的地方，大家都和谐共处，同时也都被对方的文化深深感染了。 ? 　　 那彝族的山歌，汉人听不懂，却如此热衷天开口哼唱，伴歌起舞。 ? 　　 欢快的节奏，唱响的是同为西昌人的协心。 ? 　　 西昌最富民族特色的就是八月的火把节，当夕阳西下——8点钟起，汉人、彝人都涌向街道，搭起巨大的火把，每人手里也拿着小火把，这无数的火把同一时刻瞬间点燃，照耀黑夜，大家都唱起歌来了。 ? 　　 伴随着欢快的节奏，热情的火焰，我也挤到了人群中去，拉起彼此陌生却倍感亲切的双手，跟着山歌的节奏，跳起熟悉的“达体舞”。 ? 　　 一瞬间，幸福便洋溢跳跃，随着那火红的篝焰，欢腾起来。 ? 　　 每个人的脸都在火光的笼罩下，显得绯红。 ? 　　 对面的彝族姑娘，盘着头，一身黑红的民族服装。 ? 　　 一个个黝黑的面容，一个个亮丽的歌喉，健康而清丽之中蕴藏着无穷的力量。 ? 　　 旋转的节拍，闪烁的音符，都在一瞬间绽放。 ? 　　 那歌声如篝火，热情抒写出无穷的欢欣；那声音似黄鹂，婉转唱出希望的光芒。 ? 　　 那山歌，是青春的释放；是普通劳动人民艺术的结晶；是民族的灵魂。 ? 　　 我们这一群人被深深地感染，仿佛在无休无止的欢腾之中沉醉。 ? 　　 然而，这样的山歌终也只能停留在记忆和电视里了，离开西昌的时候，还在听着家乡的山歌，那好像一声声呼唤，呼唤着内心的潺潺乡情，又好像一丝丝思念，思念那纯洁的民族情谊。 ? 　　 那时，那山歌，是我童年的伴侣。 ? 　　 那时，那山歌，是我记忆深处的彝胞热情。 ? 　　 家乡的三月三我的家乡在美