七年级上册历史课件：第5课_灿烂的青铜文明.pptVIP

灿 烂 的 青 铜 文 明 殷墟祭祀坑位于河南安阳殷墟王陵东区，共有祭祀坑191座，占地面积几万平方米；坑内总共埋有人骨1000多具。祭祀坑大多集中而有规律地排列着，多数为南北向，这些用来作人祭的不少是奴隶，大部分为青壮年；他们有的被砍去头颅，有的被肢解，有人则是被推入坑中用石锤砸死的，场面非常凄惨，令人怵目惊心。人祭坑生动地反映出了当时商代杀死奴隶进行祖先祭祀制度的盛行。 人牲、人殉 灿 烂 的 青 铜 文 明 四、奴隶的悲惨生活 奴隶的处境： 完全没有人身自由，奴隶主可以任意买卖和处死。 农业、畜牧业、手工业和商业的繁荣，形成了我国夏、商、西周灿烂的青铜文明，然而这一切都是建立在对奴隶的残酷剥削和压迫的基础上的。 灿 烂 的 青 铜 文 明 练一练 写出你印象最深的商周时代的两件青铜器。 灿 烂 的 青 铜 文 明 动脑筋 有位著名考古学家说：商代文化实在是一个灿烂的文明。你怎么看？ 我认为考古学家说得很对。这是祖国历史上的一个光辉时代。 不对！那时候多么黑暗，奴隶过着牛马不如的生活，有什么好？ 灿 烂 的 青 铜 文 明 这是从不同的角度对商代历史的认识。奴隶制固然非常残酷，但这是随着生产力发展、私有制出现的必然。在奴隶社会中，奴隶主占有大量奴隶，就可以组织大规模的生产，进行简单协作和分工，提高生产效率；由于大批奴隶从事繁重的体力劳动，提供大量剩余产品，使另一部分人可以摆脱体力劳动，专门从事脑力劳动。综上所述，商代的文明较全面地体现了奴隶社会取代原始社会在诸多方面的进步，因此可称得上是“灿烂的文明”。当然这又是建立在广大奴隶极其悲惨的命运基础上的‘文明’。 1999年国家主席江泽民以中国政府的名义送给联合国一个“世纪宝鼎”；在2003年中央电视台联欢晚会上，全国56个民族的代表都把自己家乡的土倒在同一个鼎里，寓意56个民族是一家；在中国的成语里也有“一言九鼎”的说法。想一想，为什么中国人从古到今都重视“鼎”？ 我们今天学习了青铜器如“鼎”，“鼎”在我国传统文化中有着相当重要的地位。那么你能列举出汉语中有关“鼎”的成语吗？它的含义是什么？ 一言九鼎 问鼎中原 鼎足之势 人声鼎沸 鼎鼎大名 * * 第二单元 国家的产生和社会的变革 青铜时代：就是人类使用青铜制作生产工具、武器及生活用具的物质文化发展阶段，它介于“铜石并用时代”和铁器时代。 青铜文明：在青铜时代人们所创造的物质文化。 灿 烂 的 青 铜 文 明 青 铜：是铜和其他金属的合金制品。 小知识 灿 烂 的 青 铜 文 明 一、青铜器的高超工艺 1、青铜器的发展： 出现时间： 灿烂时期：商朝、西周 原始社会末期 灿 烂 的 青 铜 文 明 灿 烂 的 青 铜 文 明 司母戊鼎在一九三九年河南安阳殷墟出土。该鼎为立耳、长方形腹，四柱中空的大方鼎；因腹内壁铸有“司母戊”三字而得名。据最新测定，司母戊鼎高一点三三米，长一米多，宽八十厘米，重八百三十二点八公斤，是迄今为止出土的我国也是世界上的最大青铜器。司母戊鼎是中国青铜器中的杰作，代表了商代青铜铸造技术的发展水平。 该大方鼎现收藏在中国历史博物馆。 规模大 灿 烂 的 青 铜 文 明 四羊方尊的方形尊口像一只最大弧度张开的喇叭，乍看上去，好象一个巨大的屋檐。由此看来，这件青铜器的上半部分圈套，可却没有给我们头重脚轻的感觉。 再细看一下，青铜器上的花纹。四羊方尊通体遍布了多种纹饰，精美而细致，我们也看到，方尊的边角及每一面中间合范的地方，都铸有凸起的棱脊，这棱有什么作用吗？ 因中间分铸有四只大卷角羊，分布在方尊的四角，并突出在尊外。这个造型给人一种脚踏实地的感觉，缓解了该青铜器因“头重”面而造成的视觉上的压力。 这棱脊用来掩饰合范时产生的对合不正的花纹，同时，也增强了造型的气势。 请根据你们的感觉谈谈其中的奥妙。 工艺精美 灿 烂 的 青 铜 文 明 戈 矛 剑 刀 一种仪仗兵器 炊蒸器 青铜盥洗器皿 灿 烂 的 青 铜 文 明 飪食器 灿 烂 的 青 铜 文 明 容酒器 品种多 灿 烂 的 青 铜 文 明 一、青铜器的高超工艺 1、青铜器的发展： 出现时间： 灿烂时期：商朝、西周 2、“三星堆”文化（四川地区） 特点： 原始社会末期 工艺高超、品种繁多、 应用普遍、分布广泛。