2020版高考语文新增分大一轮江苏专用版讲义:第十章 写作 专题四 含解析.docxVIP

2020版高考语文新增分大一轮江苏专用版讲义:第十章 写作 专题四 含解析.docx

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专题四 善分论点 ——分而不离,分而有序 [专题引语] 考场上绝大多数考生会选择写议论文,而不是记叙文。可是,面对议论文,考生又多不会“分解”与“剖析”,尤其不会设置分论点和安排分论点,以致文章除了中心论点还是中心论点。如果能巧妙地设置一些分论点,并很好地安排它们,那么,不仅可以使论证结构更清晰,还可以多角度、多侧面地论述中心论点,使说理更丰实、更深入。本专题就试图教你一些分论点的设置方法及安排技巧。 (2018·江苏)题目见专题一“精审真题”部分。 满分佳作 语言有味 “语言是肉做的。” 标题即论点。 引入式开头。 诚如香港作家董桥所言,汉字所成的语言,是我尝过的最有味的美炙甘旨。 语言之味,起于“食材”——文字。传说仓颉造字之时,天雨粟,鬼夜哭,从此汉字与神相通,语言也因而华丽登场。《文心雕龙》载云:“心既托声于言,言亦寄形于字。”可见语言的美味,从文字开始,并超脱开去。 分论点一。 语言有味,先有外观之精致。犹如一道菜肴,色香诱人,其味方可传入人之心脾。语言之肴的外在,过分修饰则喧宾夺主,轻妆淡抹正是合宜。秦少游写了句“小楼连苑横空,下窥绣毂雕鞍骤”,被东坡讥笑:“十三字只说得一个人骑马楼前过。”相较之下,合宜的点缀有如蒲松龄《促织》中成名丧子一段:“夫妻向隅,茅舍无烟,相对默然,不复聊赖。”此十六字,丧子之痛已跃然纸上,语言之味,得以见晓。 分论点二。 语言有味,次有内在之滋味。犹如一道好菜让人回味无穷。为人称道的春秋笔法,正是内有滋味的语言。“郑伯克段于鄢”,六字之中三处褒贬,其语言之味可见一斑。每见此类语言,我都渴望有鹈鹕的嘴来盛着,尽情享用,又渴望有牛的四个胃,吃用之后不断反刍,方可尽其滋味。真是芒焰藏于简淡之中,语言之味,由内而外。 分论点三。 然而,有外在之精致,有内在之滋味,仍有不到之处。一道真正的语言甘旨,更需要的便是烹饪者的全心投入,真情以待。 分论点四,再进一层。 《随园食单》里袁枚细说海参鱼翅,《闲情偶寄》中李渔大谈燕窝鲍鱼。在我看来,完全无法从他们的语言中品味食物之味,更无语言之味。他们缺少实情真心的语言,无法让我领会鱼翅发得好不好,燕窝又是否弹牙汁浓。 有心烹调的语言,是卫八处士家的韭菜,是张季鹰故乡的莼鲈。春雨之夜,相逢二十年不见的老友,野老为一盘春韭落泪,“焉知二十载,重上君子堂”,语言之味与菜香、真情一起流露;秋风乍起,故乡莼菜已鲜,安能离家以求官爵,季鹰毅然归去,语言之味,与乡思一同飘扬。 语言外在之精致,内在之滋味,加之以“烹者”的真心,全身心的享受便从中获得。 对前三层小结。 春秋笔法抑或大块文章,天然去饰抑或龙凤藻绘,语言之味由内而外,展现汉字的美,传递文人的情,像一席流动的盛宴,滋育华夏千年。 全文总结,总结有味之语言的功用。 亮点点评 阅卷专家点评:该文紧扣“语言”来审题立意,文题即鲜明道出“语言有味”的观点。开篇引用董桥“语言是肉做的”,劈空而来,恰当而独特,一下子抓住了读者。接着以语言之味的“食材”、外观、内在滋味,以及“烹饪者的全心真情”等角度层层深入地展开,体现了作者对语言之味深刻而独到的理解。自然流畅的表达表现了作者高超的语言驾驭能力;信手拈来的引用,可谓举重若轻,显示了作者丰富而深厚的文化积累。总之,作者深得语言的个中三昧,为读者呈现了一道精美的语言大餐。 编者注:本文的成功也得益于分论点的设置。全文四个分论点,由起而终,由外到内,有层次地推进,鞭辟入里地展开,体现了作者对语言之味深刻而独到的理解。 论点是议论文的灵魂,分论点是支撑起这些灵魂的骨架。论证某一观点、某一事理需要从不同角度、不同层次展开。这每一层、每一面就是分论点。分论点是对中心论点的展开与说明,是中心论点的具体化。应如何设置分论点呢?请看下面三点: 一、设置分论点的方法 (一)并列式设置 1.概念分类法——是什么 一般而言,一个论点往往有一个最核心的概念,而且这个核心概念在不同背景下的含义往往是不同的。因此,在写作过程中如能从“是什么”的角度切入,进而对这个核心概念在特定背景下的丰富内涵进行挖掘,并用“A是什么”或“什么是A”的句式进行分类列举,那就可以生发出许多比较具体和贴切的分论点来。 先看一个浅显的例子。《谈骨气》的中心论点:中国人是有骨气的。(“骨气”为核心概念) 分论点①:骨气是富贵不能淫的品质。 分论点②:骨气是贫贱不能移的人格。 分论点③:骨气是威武不能屈的气节。 再看2014年江苏卷优秀作文《青春永不朽》的中心论点:青春永不朽。(“青春”为核心概念) 分论点①:叛逆而求索的青春不朽。 分论点②:智慧激发智慧的青春不朽。 分论点③:审美有创新的青春不朽。 边练边悟1 请在横线处填出分论点。 《争》的中心论点:生活中,

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