孙子兵法的课件_全集.ppt

内容提要 1 军争的总方略：“以迂为直，以患为利。” “以迂为直，以患为利”是《军争篇》中最重要的思想。 2 军争的利弊。 分五个层次讲军争的弊病： “举军而争利” “委军而争利” “百里而争利” “五十里而争利” “三十里而争利” 3 军争的原则。 “兵以诈立，以利动”，是军争总原则。“兵以诈立”是“兵者，诡道也”的发挥，是战术的高度概括；“以利动”是军争行动的唯一标尺，是孙子国家利益观的体现。有人说孙子是功利主义者，你认为呢？ 4 指挥大部队作战的方法。 5 掌握军心士气的“四治之法”。 “三军可夺气，将军可夺心”，是孙子士气理论的核心。 孙子从战争心理学的角度论述了“四治之法”，其中，“避其锐气，击其惰归”是整部《孙子兵法》中论述争取主动权的一项重要原则。 6 用兵八戒。 “高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫。” “用兵八戒”是孙子慎战思想的体现 ，要灵活运用，它有消极的一面。 作 业 浅谈孙子“兵以诈立，以利动”的思想。 第八篇 九变篇 解 题 “变”，改易、机变。“九变”，一说，“九”是数之极，为虚数，指多，“九变”就指多变；一说，“九”指九种不同地形条件，即本文从“圮地无舍”到“地有所不争”的九事。本篇主要论述用兵如何根据特殊的情况，灵活变换战术获胜，集中体现孙子随机应变、机动灵活的作战指挥思想。 名言名句 1.途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受——有的道路不要走，有的敌军不要打，有的城池不必攻，有的地方不必争，有的君命不必执行。 2.智者之虑，必杂于利害——聪明人考虑问题，总是兼顾利害两个方面。 3.无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也——不要侥幸地寄希望于敌人不会来，而要依靠自己有充分准备；不要侥幸地寄希望于敌人不会进攻，而要依靠自己拥有使敌人无法进攻的力量。 4.必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦——只知死拼，就会被杀；贪生怕死，可能被俘虏；急躁易怒，就会被轻侮；过分追求清廉洁身，可能被垢辱；一味爱民，就会无谓地烦劳。 内容提要 1.指挥作战要懂得“九变”之术。 开篇论述的五种地形和五种情况的用兵法则，只是举要，其中洋溢着机变的思想，体现了孙子的辨证思想。 2.思考问题要利害兼顾。 利与害是一对矛盾体，在一定条件下可以相互转化。在处理两者的关系时，应该把有害的因素想得更周到一些。 3.有备而战。 “无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。” 孙子“有备而战”思想，对当今国防仍有指导意义。 4.为将五危。 “必死可杀” “必生可虏” “忿速可侮” “廉洁可侮” “爱民可烦” 《计篇》论述了将帅的“五德”，本篇论述了将帅的“五危”，一正一反，相辅相成，构成了孙子的将帅观。 作 业 请结合孙子提出的将帅“五德”与“五危”思想，谈谈作为一个领导应该如何选拔管理人才。 第九篇 行军篇 解 题 张预注：“知九地之变，然后可以择利而行军，故次《九变》。” “行”，行列、阵势；“军”，屯、驻扎；“行军”，行军布阵，驻扎安营。《武经七书注译》则认为，“行军，就是用兵作战的意思”。本篇主要讲述行军过程中“处军”与“相敌”两方面内容，指出了不同地理环境中驻军战斗以及观察判断敌情的方法，最后，讲述了如何治军的问题。 名 言 名 句 1 凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜——驻军一般选择高地避开洼地，选择阳地避开阴地，给养充足而又依托高地，军中百病不生，这样必能取胜。 2 兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已——打仗不在于兵力越多越好，只要不轻敌冒进，并集中兵力、判明敌情、取得部下的信任和支持就足够了。 3 合之以文，齐之以武——用怀柔宽厚使士卒思想统一，用军纪军法使他们行动一致。 内 容 提 要 1 不同地形的“处军”方法。 “处军”，指在各种地形条件下，军队行军、战斗、驻扎的处置方法。 现代战争乃至未来战争，高科技的广泛运用虽将改变诸多战术原则，但孙子提出的不同地形条件行军、驻军和作战的原则及其精神，仍然具有借鉴意义。 2 观察判断敌情的“三十二相敌术”。 “三十二相敌术”是一种古典的经验型方法。它的可取之处在于从细微观察敌情入手，透过表面现象判断分析敌情，然而它的不足之处也在于只是从表面现象判断分析