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中国摄影史（一） 第一编 鸦片战争至五四运动时期（ 1840—— 1919） 摄影术的发明，给人类文化开辟了新的领域。从 1839 年 8 月法国政府公布了达 盖尔的银版摄影法以后， 在一百多年的时间里， 摄影不仅作为一门独立的艺术在 蓬勃发展， 并且已成为一门应用科学在社会各部门中踞有显著的地位。 摄影与世 界上的其它事物一样， 它的发明和发展， 是在继承了各民族、 各国家历史上科学 成就的基础上进行的。 无论是中国先秦时期的墨家学派， 还是古希腊的柏拉图学 派，他们都在各个方面和不同程度上奠定了摄影术的理论基础。 摄影术传入中国 初期，尽管当时摄影在世界上还处于摇篮时代， 各国科学家为改进技术仍在尽心 竭力地探索。即使在欧洲，多数人对此道也还陌生。而国内已在很短的时间内， 出现了一些摄影技术的应用者和探索者。 他们关心世界摄影事业的发展， 做了大 量的文字记载， 在中国这样一个封建社会条件下积极地进行推广传播， 做出了巨 大的努力。 ★第一节 -- 中国古代对摄影光学的贡献 中国是有几千年历史的文明古国， 有丰富的文化遗产。 古代科学家对光学基本规 律已产生了浓厚的兴趣， 早在公元前五世纪中叶， 先秦墨家学派兴起， 就开始对 大自然中一些光学基本现象进行了研究。 墨经光学八条 墨翟 （约公元前478 年——前 392 年），是墨家学派的创始人。 战国时期的政治家、 科学家。他和他的门徒根据古代劳动人民在实践中认识到的 光学知识，研究总结出八条带规律性的经验，记录在《墨经》中，分条厘说，通 称“墨经光学八条”，是《墨经》中精粹部分之一。光学八条直接涉及到光学应 用中一些问题。 发光体照射物体形成影子， 是大自然中最普通的现象， 又是摄影 师在艺术造型中饶有兴趣的问题。《墨经》中的光学论述，首先是以此开始的。 “光学八条”中的第一、第二条是： 经：景徙。说在改为。 说：景光至，景亡。若在，尽，古息。（第一条） 经：景二。说在重。 说：景，二光，夹，一光。一光者景也。（第二条） 大意是说影子产生的原因。 在光照到的地方， 就没有影子； 如 果有影子， 那就是光被物体遮挡。 进一步说， 如果光源、 物体和承影面相对静止， 那么影子的位置也相对固定。当两个光源同时照射一个物体时，就产生了二个 “半影”夹持着一个“本影”； 一个光源照射时只有一个影子。 这二条反映了古 代人民对光学现象最朴素的认识。 还有一条颇值得注意， 它直接论述到针孔成像 的原理。原文是： 经：景到，在午有端；与景长，说在端。 说：景光之人照若射， 下者之人也高， 高者之人也下。 足蔽下光， 故成景于上，首蔽上光，故成景于下。在远近，有端与于光，故景库内也。（第 三条） 这条大意是说，影子倒过来是因为光线在小孔处汇成光束所 致，“午”是指光束相交之点，即针孔处。光线好象箭一样直线传播着，从下方 来的光线通过小孔成象于上方， 从上方来的光线成像于下方。 经说最后一句“在 远近有端于光”， 近代学者多解释为类似摄影光学中物距、 像距的概念。 “这可 以说明现今照像者进退暗箱的理由”。 第五条论述的是关于光的强弱关系。 结论是：发光体远近决定 光的强度。类似现代光度学概念。四、六两条是解释平面镜反射现象。