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高一级中华文学常识与诗文名句复赛试卷
一、文化常识选择题。(10小题,每题5分,答案填入下表,共50分)
1.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是(答案填入下表 )
A.“望”,通常指农历每月的十五,而农历每月十六则称为“既望”。如《赤壁赋》中有“王戌之秋,七月既望”。
B.“车裂”,指古代的一种酷刑,以车马撕裂人的肢体。
C.“三秦”,指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军的三位降将,故得名。
D.古代以水南、山北为“阳”,以水北、山南为“阴”。
2.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.“布衣”是对百姓的称呼,与之类似的还有黎民、庶民、苍生等。
B.“士大夫”,旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。如《师说》中有“士大夫之族”。
C.《昌黎先生文集》是韩愈的作品集,这是以名号命名其文集。
D.“江表”,指长江以南的地区。如《赤壁之战》中“江表英豪,咸归附之”,这里的“江表”就是此意。
3.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.上元、中元和下元合称“三元”。其中“上元”指农历的正月十五,旧俗在上元夜张灯游乐,所以又叫“灯节”。
B.“鼎”,形制多为圆腹三足两耳,主要用于煮肉盛肉,腹下可烧火。后来常用“钟鸣鼎食”形容贵族生活奢侈豪华。
C.在“臣所以去亲戚而事君者”中,“亲戚”指的是外亲,也就是跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的人。
D. 《阳春》《白雪》都是古代楚国的歌曲名,当时被认为是高雅的乐曲。后多用“阳春白雪”比喻高深的不够通俗易懂的文学艺术作品。
4.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.“受禅”,也叫禅让制,是中国上古时期以来推举首领的一种方式,即群体中个人表决,以多数决定。
B.“阙”是宫门两侧的高台,又可借指宫廷:“诣阙”既可指赴朝廷,又可指赴京都。
C.“嗣位”,指继承君位,我国封建王朝奉行长子继承制,君位只能由最年长的儿子继承。
D.“乞骸骨,自请退职的意思,即请求使骸骨归葬故乡。
5.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.“四书”即《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称,是公认的儒学经典,也是中华文化的宝典。
B.“令”是美好的意思,可用于尊称对方亲属。如“令堂”,是对对方父亲的尊称;“令尊”,是对对方母亲的尊称。
C.春秋时,秦、晋两国国君几代都互相通婚,后称两姓联姻为“秦晋之好”。
D. 《鸿门宴》中“竖子不足与谋”一句中的“竖子”是骂人的话,相当于今天的“小子”。
6.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.在《鸿门宴》中有“沛公奉卮酒为寿”一句,这句话中的“寿”与现代汉语中的“寿含义有所不同,是指敬酒献物、祝人长寿的意思。
B.杜牧《赠别》中有“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初”一句,“豆蔻”常用来指孩子;“豆蔻年华”指的是孩子未成年,十三四岁。
C.“三从四德”是封建社会奴役妇女的精神枷锁,“三从”指未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子:“四德”指妇德妇言、妇容、妇功。
D.一个季度中的三个月可以分别用“孟、仲、季”来表示,如《古诗十九首》“孟冬寒气至,北风何惨栗”中的“孟冬”指冬季的第一个月。
7.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放,其中“迁”指官员的调动,有升有降,但“左迁”必是升职。
B.“母艰”,就是“母忧”,指母亲的丧事。
C.河北”在古代指的是黄河以北,这是一个古今异义词,与现代汉语中的行政区划是不同的。
D.“肉袒”是去衣露体,表示愿受责罚,一般是去请罪或向人赔礼道歉的时候做出的行为。
8.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.“月兔,借指月亮。古代神话中称月中有兔,故称月亮为“月兔”。
B.“郎中”,战国时为宫廷医生。隋唐以后,六部都设置郎中,分掌六部内各司政务。
C.“惠存“是敬辞,请保存之意。多用于赠人照片、书籍等时所题的上款。
D.“库”和“序”,指的是地方开设的学校。如《寡人之于国也》中有“谨庠序之教,申之以孝悌之义”。
9.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.“五谷”是古代所指的五种谷物,泛指粮食。对于这五种谷物,古代有多种不同的说法。
B.“黄金台”,相传战国时燕昭王在易水东南筑台,上面放着千金,用来招揽人才。
C.“刎颈之交”指可以同生死共患难的朋友。在《廉颇蔺相如列传》中,廉颇与蔺相如终成刎颈之交。
D.“国子监 ,指国家的最高学府,人监读书的人称监生,教学人员为祭酒、司业等,掌管人员为博士、助教等。
10.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.《史记》是我国历史上第一部纪传体通史,原名《太史公书》,共130篇。
B.“除”,任命,授职。古代表示官职任命的词
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