汉魏六朝乐府诗151019.pptVIP

;两汉乐府诗;两汉乐府诗;前几年，电视剧《还珠格格》在全国热播，紫薇对尔康的一句：“山无陵，天地合，才敢与君绝”，打动了尔康。 然而也许大家不知道，这句话早在汉代已有，并且表达得更为挚烈，那就是汉乐府诗《上邪》。;汉乐府之《上邪》 ;乐府和乐府诗;汉高祖刘邦平黥布还京，过沛县，邀集故人饮酒。酒酣时刘邦击筑，同时唱了这首歌。新丰移民 大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡， 安得猛士兮守四方。 大风刮起来了，云随着风翻腾奔涌啊！ 威武平天下，荣归故乡?? 怎样得到勇士去守卫国家的边疆啊！;两汉乐府;汉乐府的内容;1.揭露战争的灾难;2.反映劳动人民的痛苦生活;《东门行》;3.反映爱情婚姻生活;《有所思》;《孔雀东南飞》; 日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。 　　罗敷善蚕桑，采桑城南隅；青丝为笼系，桂枝为笼钩。 　　头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。 　　行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著帩头。 　　耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。 　　 使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？ 　　“秦氏有好女，自名为罗敷。” 　　“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。” 　　使君谢罗敷：“宁可共载不？” 　　 罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。 　　东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？ 白马从骊驹； 　　青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。 　　十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。 　　为人洁白皙，鬑鬑颇有须；盈盈公府步，冉冉府中趋。 　　坐中数千人，皆言夫婿殊。”;《饮马长城窟行》; 生活镜头的选取;1苦与乐的深刻揭示 苦《东门行》、《妇病行》、《孤兒行》 乐《鸡鸣》、《相逢行》、《长安有狭斜行》 2爱与恨的坦率表白 《上邪》《有所思》 《孔雀东南飞》 3乐生恶死愿望的充分展现 《薤露》 《蒿里》 薤上露，何易晞。露晞明朝更复落，人死一去何时归。;魏晋乐府诗;魏晋乐府;短歌行;古诗十九首;; 东汉以后有许多文人开始尝试写五言诗，成就最高的《古诗十九首》被称为“五言（诗）之冠冕”。 　　《古诗十九首》作者不可考，也非一人一时之作，大概产生在汉末桓灵之世。《玉台新咏》收录了其中八首，并且题为枚乘所作，后来南朝萧统将它们合为一组，收入《昭明文选》，题为《古诗十九首》，沿用至今。;《古诗十九首》从思想内容上看，大致可分两类：游子诗和思妇诗。 游子诗抒发仕途碰壁后的人生苦闷和失望情绪，以及由此而产生的人生寄世如同行客，时光荏苒寿命短促的感伤。如“昼短苦夜长，何不秉烛游”（《生年不满百》） 思妇诗所写的游子思妇的离愁别绪，是最为美丽动人的吟诵。《涉江采芙蓉》通过采芳草赠美人的习俗，写游子思念妻室；《行行重行行》写一个妻子因丈夫很久不归而思念、担忧：“相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。” 《迢迢牵牛星》借牛郎、织女的美丽传说，将情、景、事巧妙地融合起来，抒发人间的离别愁苦。;迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，;南北朝乐府;南北朝是我国古代民歌兴盛的时期。由于地域和文化的差异，在内容和风格上南朝和北朝的民歌也呈现出很明显的不同之处。 南朝民歌内容较狭窄，多侧重于爱情方面，比较活泼，缠绵；北朝民歌反映了更为广阔的现实生活，对游牧生活，战争，人民生活以及爱情婚姻等都有一定的描写，它体裁多样，自由且灵活，体制更丰富多变，总体风格古朴悲凉、粗犷豪迈。 其中最为杰出的是《敕勒歌》和《木兰诗》。;《敕勒歌》;;北朝乐府 木兰诗 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。但辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看伙伴，伙伴皆惊惶：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌?;《木兰诗》艺术成就;《木兰诗》艺术成就;;; 南朝民歌产生于长江中下游地区，那里山青水秀，物产丰富，商业发达，南朝民歌便是这种自然环境和生活的反