实业救国张謇.pptVIP

实业救国：张謇;讲课要点;士绅分化与四民社会解体;成为士绅的途径： 一般途径：熟读儒家思想，应考科举 其他非正常途径： 捐献或卖官鬻爵 ；荫子制度 ；荐举制度 功能： 经济：地方乡间社会建设的提倡者 司法：乡民间私怨纠纷的主要仲裁者 文化：传统文化的保护者 军事：地方团练的组织者 ;费孝通：《皇权与绅权》 张仲礼：《中国绅士》、《中国绅士的收入》 费正清：《剑桥中国晚清史》 贺跃夫：《晚清士绅与近代社会变迁—兼与日本士族比较》;士绅阶层的分化 ：“异途”vs“正途” 近代三个阶段： 19世纪60年前，士绅群体主要是通过科举向仕途流动，属于封建性社会流动； 19世纪60年代后到20世纪初科举制度废除前，是传统封闭型社会流动向近代开放型社会流动的过渡，出现了“绅—商”流动的格局； 科举制废除后，促成了士绅阶层的结构性社会流动：新式知识分子。; 重商主义：“今之世界，商务竞争之世界，商务盛之国则强，商务衰之国则弱。” 在“重商思潮”的荡激下，明清之际在江南地区比较突出的“士商相混”现象，迅速扩大，成为影响遍及全国的社会潮流—绅商合流。这一合流现象主要遵循由绅向商、由商向绅两条渠道进行。同时形成了与近代特殊社会经济形态相适应的过渡性社会群体——绅商。 （一）商人群体开始由边缘走向中心 (二) 商人群体主体意识的明朗化 （三）市民阶层兴起 ;张謇 （1853-1926） 字季直，有时亦称张季子，晚年自号啬庵 江苏海门人，祖籍江苏南通;胡适:《南通张季直先生传记序》 张季直先生在近代中国史上是一个很伟大的失败的英雄，这是谁都不能否认的。他独力开辟了无数新路，做了三十年的开路先锋，养活了几百万人，造福于一方，而影响及于全国。终于因为他开辟的路子太多，担负的事业过于伟大，他不能不抱着许多未完的志愿而死。这样的一个人是值得一部以至于许多部详细传记的。;一、科考游幕 二、结交清流与大魁天下 三、官商转型 四、立宪运动 五、调和南北 六、实业与教育 七、南通模式 八、危机来临;一、科考游幕;二、结交清流与大魁天下;三、官商转型;张之洞;毛主席:“讲到中国的民族工业，有四个人不能忘记:讲到重工业，不能忘记张之洞；讲到轻工业，不能忘记张謇；讲到化学工业，不能忘记范旭东；讲到交通运输业，不能忘记卢作孚。” ;四、立宪运动;“东西各国办事人并非别一种血肉特造，止法度大段公平划一，立法行法司法人同在法度之内，虽事有小弊，不足害法”;“日本全国略与两江总督辖地相等，若南洋则倍之矣。一则致力实业教育三十年而兴，遂抗大国而拒强国;一则昏若处瓮，瑟缩若被执，非必生人知觉之异也。一行专制，一行宪法，立政之宗旨不同耳。” 《请速开国会建设责任内阁以图补救意见书》:“百僚庶尹，一切行政，阳为奉一人之命令，而阴窃其威福，一旦有事，则诱过于上而谢其责，而祸乃中于国家。”; 开设谘议局 江苏谘议局议长;新绅士与王朝兴衰;时论;三年以来，内而枢密，外而疆吏，凡所以违拂舆情，摧抑士论，剥害实业，损失国防之事，专制且视前益剧。……人民救护矿权无效，求保国体无效，求速开国会无效，甚至求救灾患亦无效。……人心决去，大事可知。今则兵祸已开，郡县瓦解，环观世界，默察人心，舍共和无可为和平之结果者，趋势然也。 （张謇） ;“在1898年百日维新前夕，中国的思想和体制都刻板地遵从了中国人特有的源于中国古代的原理。仅仅12年后，到了1910年，中国人的思想和政府体制，由于外国的影响，已经起了根本性的变化。从最根本含义来说，这些变化是革命性的。在思想方面，中国的新旧名流(从高官到旧绅士、新工商业者与学生界)，改变了语言和思想内涵，一些机构以至主要传媒也藉此表达思想。;在体制方面，他们按照外国模式，改变了中国长期以来建立的政府组织，改变了形成国家和社会的法律和制度。如果把1910年中国的思想和体制与1925年的、以至今天中国相比较，就会发现基本的连续性，它们同属于相同的现实序列。另一方面，如果把1910年和1898年年初相比，人们发现，在思想和体制两大领域都明显地彼此脱离，而且越离越远。” p215;五、调和南北;光复而后，国体改革，以为自治中一切实业、教育之障碍，渐可解除。重承大总统再三之命，促就农林、工商之职。私计实业之事万端，我国民智待牖；必有法律而后有准绳，有技术而后有规划，有经济而后有设施。故拟首订法律，次事查勘，次设劝业银行。法律则延揽通晓工商法之人，编辑各条例，先后已成二十余种。进是须用农工商技术专家，即??经费，而财政竭蹶，无可措手。就部樽节，所得无多，曾不足以展规划至小之一事。;六、实业与教育;1902年7月9日，通州师范开工建设，校址选在南通城东南千佛寺，次年正式开学，这是中国第一