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南文化,北文化(挺好玩的)
--------从语言看南北差异
特喜欢那些北方爷们大着一张嘴,卷着舌头说的那些话儿,听着够味。差不多的南方人都特羡慕那些能卷着舌头的爷们,挺平淡的一句话,到人家嘴里听着就总逗人乐,这年头全国人民都叫一无所有,有张嘴总不错呀。
于是南方人们总不乐意跟北方佬对话,别人一听你说话就蒙头,你一听人家说话心里就发酸(嫉妒呀),如果有位南方爷们也敢大着个舌头跟北方爷们说“四十四个石狮子”,这个家伙多半不是NB就是SB。
这几年总传着北京的的士司机嘴贫的厉害,可按北京自个儿的说法那种贫嘴可是海了去,于是更不敢到北京,一不留神爷们带着你到天安门遛达了五六圈,一下车准还得问那哥儿们天安门在那哒呢。
就说文字这东西吧,南方人也写,北方人也写,可不知咋地,南方人写的玩意儿就卖不过北方那帮人。一思量也许这就是语言的问题吧,南方人喜说鸟语,听着是软腔软调,一写出来就没那个味,整个儿就是中央电视台的新闻联播。难了,写成了鸟语没人能懂,转成那汉字就更没滋味,跟本就没有生活的原型嘛。北方人就可厉害着哪,普通话全国通用,普通话可是从北方方言里演变出来的,所以北方人那文字可是个顶个的真实,首先是人家那语言就真实,即使变成文字也不失原有风采呀,你听那北方人怎么个骂人法,“抽你丫的”,多有劲儿呀,还有那古味,骂人都骂成这样,听着就让人愉快,南方人可不行了,都说“我丢”,啥意思还真不明白,反正别人“丢”也就跟着“丢”了。
说到文字就必须谈一谈文化背景,人家北方那可到处都是古都,几千年文明的沉淀,都是精髓,没得比。南方可就没有什么象个样的文化地方,陪都和临时都城还有那么几个,可这敢拿出来说吗?丢人呀。前几年不是高喊全民腾飞嘛,这不南方火热地腾飞起来了,南方人说话也开始有了底气,所以不怕没文化,有钱能使鬼推磨,恰好碰上全国推行普通话,倒是这普通话还没有完全行开,“深山”“少姊”就已经成了全国人民的口头语了,现在不是流行轻音前读吗?这也是从南方传出来的,大不了舌头还不能改变音节吗?哥哥成了各哥,阿姨成了啊姨,但是这腻歪歪的话还是进不了文字,所以南方人的语言还勉强可以说得过去,就是不能形成文字,流传下去。
有个笑话是这样讲的,仨财主和一个农民赏雪(当然,仨财主是套着围脖,守着火炉,那位阶级兄弟则只能把手笼在袖子里,缩在一旁了),提议联句,甲财主说:“大雪纷纷落地”,乙财主接上道:“疑是皇家瑞气”,丙财主说:“再下三年何妨”,话一出,农民兄弟可不乐意了,这哥儿们大冬天里一件单袄陪着财主老爷们,那个劲受不了,于是就接道:“放你妈的狗屁”。如果这位农民兄弟也是个财主的话,保不准就会说成“真他妈酷毙”,所以环境造就语言,语言造就文字哪,没见过北方人评价南方文学吗(这里主要指包括卫慧,小妖精茹茹等一批作家)?除了“小资情调”一无所有,那是北方人在笑话南方人除了钱什么都没有。
常有网友问及为什么别人的文字就如滔滔江水连绵不绝,而自己却往往语词都不连贯呢?分析一下语言的掌握能力,便能判个大概。远一点的如贾先生的《废都》,陈忠实的《白鹿原》,王先生的《王朔文集》,哪一位爷们的语言不是特真实,朴素,可人家都是生活在那圈子里,写的东西就是说的,直接呀,再看近一点的,小有名气的宁财神,虽是南方人,语言却有北方情结,这哥们在北方呆的日子可不短,文字里也能带点北方味,至于小妖精茹茹的文字里也能看到大着舌头的感觉,可就是只有一点皮毛,成了画虎不成反类犬。因为语言的问题,南方人的文字往往没有俚语俗话之类的生活原型,就象中央电视台的新闻联播一样,永远严肃,正统,却没有生活的味儿。
能看文字的主儿都是打小就认识那些小方块的,时间长了,自然能品出个味来,再不追求那花里胡哨的东东,越是平凡就越真实,越自然就越是生活,听听以下几个比喻,那感觉就整个不同。南方称呼男人了不起也就是叫“那厮”,北方人不这么,叫“大老爷们”,更粗犷一点的叫法叫“糙老爷们”,多么悦耳的说法。北方喜欢说“逮谁跟谁说”,南方人就只得说成“碰到谁跟说”,明白是明白,就是没那股子生动劲。没办法,北方有文化底蕴呀,那几千年的文化可不是小看的,也因为这样,那些古词古语才能得以完整的流传下来。质朴的语言让文字充满活力,就象现在网络上到处充斥着乡里乡气的语言,在网上我不叫“我”,那俗气,不济的称为“咱”,再那么生动一点的就称“俺(额)”,听着就象隔壁住着的那位哥们,多亲热,语言说到这个份儿上,那文字自然就生动了。
因为语言的不生动,所以文字也缺乏活力,就算那个还有点名气的苏童的文字也象看《人民日报》一样,看着是好,就是好象板着个脸,不逗人喜爱,这就是为什么南方的文字不如北方的好卖,全国人民谁不知道“蓝天六必治”,张口就是“身体倍儿棒,吃饭倍儿香,你瞅准喽”,老
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