古代文学清代复习资料.doc

清初诗文的繁荣与词学的复兴 考核要求： 清遗民诗：受传统的民族思想、爱国主义熏陶，反对清朝的民族压迫与歧视，其作品具有抒发家国之悲和同情民生疾苦的共同主题，体验深切，感情真挚，反映易代之际惨痛的史实与民族共具的感情，笔力遒劲，沉痛悲壮。代表诗人有顾炎武、黄宗羲、王夫之。 清词的中兴： 首先，数量超过元明甚至宋代，叶恭绰《全清词钞》共录词人3196人，词作8260多首，超过宋词两倍以上。 其次、出现较多的词学流派：陈维崧为代表的阳羡派；朱彝尊为首的浙西词派；纳兰性德、曹贞吉、顾贞观三人组成的“京华三绝”； 再次，从朱彝尊《词综》到张惠言《词选》、万树《词律》出现一大批立论精审的词学专著。 最后，词作整理、编辑成就巨大，有王鹏运辑《四印斋所刻词》、朱孝臧辑《强村丛书》、江标辑《宋元名家词》等。 一、填空题 1、在清初诗坛上，吴伟业与钱谦益并称，其歌行诗“梅村体”风行一时。 2、桐城派古文是清中叶最著名的散文流派，主要作家有方苞，姚鼐，刘大櫆。 3、王士祯论诗以神韵为宗，以“不著一字，尽得风流” （《二十四诗品》）和“羚羊挂角，无迹可求” （《沧浪诗话》）为诗的最高境界。 4、莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河； 石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。 5、寻他一春伴侣，只断红相识夕阳间。未忍无声委地，将低重又飞还。 6、十日雨丝风片里，浓春烟景似残秋。 7、落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。 8、苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。 9、夕阳劝客登楼去，山色将秋绕郭来。 寒甚更无修竹倚，愁多思买白杨栽。 10、魑魅择人应见惯，总输他覆雨翻云手。 冰与雪，周旋久。 11、人间多少闲狐兔，月黑沙黄，此际偏思汝！ 12、疏狂情性，算凄凉耐得到春阑。便月地和梅，花天伴雪，合称清寒。 13、魑魅择人应见惯，总输他覆雨翻云手，冰与雪，周旋久。 14、年来肠断秣陵舟，梦绕秦淮水上楼。十日雨丝风片里，浓春艳景似残秋。 15、三户已亡熊绎国，一成犹启少康家。苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。 16、江干多是钓人居，柳陌菱塘一带疏。好是日斜风定后，半江红树卖鲈鱼。 17、共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。 18、寒甚更无修竹倚，愁多思买白杨栽。全家都在风声里，九月衣裳未剪裁。 19、季子平安否？ 便归来，平生万事，哪堪回首？ 20、《圆圆曲》是吴伟业的长篇歌行的代表作。 21、清初词坛流派纷呈，出现了以陈维崧为首的阳羡词派，朱彝尊为首的浙西词派和独树一帜的著名满族词人纳兰性德。 22、整个清代的骈文作家里，公认成就最高的是汪中。 23、十日雨丝风片里，浓春烟景似残秋。 24、廿载包胥承一诺，盼乌头，马角终相救。置此札，兄怀袖。 25、寻他一春伴侣，只断魂相识夕阳。 26、明清之际著名的“岭南三大家”是指屈大均、陈恭尹、梁佩兰。 27、吴伟业的诗歌体式被誉为“梅村体”。 28、袁枚论诗标举性灵说，与沈德潜的格调说、翁方纲的肌理说相抗衡。 29、汪中是整个清代骈文作家里成就最高的，其代表作是《哀盐船文》。 30、嘉庆初年，——“开山采铜”创常州词派。 31、故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。 32、寒山几堵，风低削碎中原路。秋空一碧无今古。醉袒貂裘，略记寻呼处。 33、三户已亡熊绎国，一成犹启少康家。 34、清初词坛“京华三绝”是纳兰性德、曹贞吉、顾贞观。 35、思往事，渡江干，青蛾低映越山看。 36、为问东风吹老，几度枫江兰径。千里转平芜。 37、恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。 38、清初三大家：侯方域、魏禧、汪琬。其中侯方域影响最大。 39、钱谦益被称为清诗的开山宗匠。 40、虞山诗派——冯舒、冯班、钱曾、钱陆灿等人。 41、京华三绝——纳兰性德、曹贞吉、顾贞观。纳兰性德“国初第一词人” 42、朱彝尊，浙西词派开创者，与李良年、李符、沈皞日、沈岸登、龚翔麟号为“浙西六家”。与陈维崧并称“朱陈”。 43、南朱北王——朱彝尊、王士祯；南施北宋——施闰章、宋琬。 44、清清初三大学者——顾亭林、黄梨洲、王船山 　 四、问答题 1、简述“性灵说”的主要观点。 “性灵说”：袁枚的论诗主张。强调诗歌创作应抒写性情,表达个性灵趣,辞贵自然,追求独创,反对以程朱理学来束缚诗歌创作,反对拟古倾向和“温柔敦厚”的诗教。对诗人而言,强调要有“才”、有“灵机” ，追求凭藉天才发露而造成，“忽正忽奇，忽庄忽俳，忽沉鸷忽纵逸”（《赵云崧瓯北集序》）等超越陈规的变化多端的风格。 2、简介姚鼐（或方苞）的古文理论。 方苞：首倡“义法”之论：义，指文章内容；法，指文章法式，要求内容纯正，文辞雅洁，成为“桐城派”论文纲领。方苞散文，选材精当，以凝练雅洁见长。代表作《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》。 姚鼐：主张“义理、考据、辞章”三者合一；提出“阴柔”与“阳刚”两种审美风格；把