2018年辽宁省中考语文总复习 第一部分 第22篇 伯牙善鼓琴课件.pptVIP

* 数学 辽宁地区 第22篇　伯牙善鼓琴 一、文学常识 《列子》相传为战国时道家学派代表列御寇所著，其内容多为民间故事、寓言和神话传说。代表故事有《杞人忧天》《愚公移山》《两小儿辩日》等。 二、重点字词句 1．通假字 卒逢暴雨 ____通____，意思为：_________ 卒 猝 突然 琴曲 弹奏 心意，志趣 高耸的样子 水势浩大的样子 想 了解，体会 山的北面 取，拿 创作 放下 哪里 逃避 代词，代指伯牙的心意 结构助词，相当于“的” 代词，指琴 用于主谓之间，取消句子独立性 介词，在 介词，从 6．句子翻译 (1)伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。 (2)伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙心中所想的，钟子期一定能够领会得到。 (3)心悲，乃援琴而鼓之。 心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。 (4)子之听夫志，想象犹吾心也。 你所听到的心意，想象到的，就如同我心里所想到的一样。 三、理解与探究 1．这篇古文蕴含的道理是什么？ 知音难得，知己难求。 2．文中主要运用的描写方法是什么？有什么好处？ 语言描写。通过对话，表现出伯牙善鼓琴，钟子期善听。说明二人是心意相通的知音。描述简洁，中心突出。 3．(1)“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？ “伯牙所念，钟子期必得之。”或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。” (2)请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。 真正的知音是指能彼此了解、心心相印、心意相通的人。 (2017沈阳)阅读选文，完成1～4题。(导学号 【甲】 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 【乙】 凡音①，生于人心者也。乐②者，通伦理者也。乐者音之所由生也其本在人心之感于物也。是故知声③而不知音者，禽兽是也。知音而不知乐者，众庶是也。唯君子能知乐，是故审④声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。是故不知声者，不可与言音。不知音者，不可与言乐。知乐，则几于礼矣。礼乐皆得，谓之有德。是故乐之隆，非极音也。食飨之礼⑤，非致⑥味也。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民知好恶，而返人道之正也。 (选自《礼记》，有删改) 【注释】①音：歌曲。②乐：这里是音乐和舞蹈(有时还包括诗歌)相结合的总称。③声：这里指声音。④审：仔细考察。⑤食飨(xiǎnɡ)之礼：指食礼和飨礼，用于宗庙祭祀或招待宾客。⑥致：极。 D 2．用现代汉语翻译下面句子。 (1)是故不知声者，不可与言音。 因此不懂得声音的人，不可以和他谈论歌曲。 (2)礼乐皆得，谓之有德。 礼和乐都领会了，称(认为)其有德。 3．用“/”给下面的句子断句。(断两处) 乐 者 音 之 所 由 生 也 其 本 在 人 心 之 感 于 物 也 4．【甲】文中伯牙和子期共同的兴趣是什么？请用自己的语言概括。 文中伯牙和子期共同的兴趣是爱好音乐。 【乙】文告诉我们制定礼乐最终要达到的目的是什么？请用【乙】文中的原句回答。 文告诉我们制定礼乐最终要达到的目的是：将以教民知好恶，而返人道之正也。 / / 数学 辽宁地区 * 数学 辽宁地区