电子媒介语境下的宗教信仰与日常消费——以Z大校内大学生的宗教生活为对象的调查分析.docVIP

电子媒介语境下的宗教信仰与日常消费——以Z大校内大学生的宗教生活为对象的调查分析 论文导读:：本文以湖北省Z大学800名在读大学生(含硕博研究生)为调研对象，通过对统计数据的分析展现了以互联网、手机为代表的电子媒介对当下信教大学生的影响及与宗教日常生活消费的呈现。调研发现，电子媒介已经成为了当下大学生识教、入教与传教的主要工具与渠道，而且电子商务已经影响到了部分学生在宗教生活中的日常消费。这实际上集中反映了一部分学生意图隐藏自己信仰或宗教偏好的意图。 论文关键词：大学生，基督教，电子媒介，电子商务，传播 基督教在中国大陆高校的传播，是近十余年来一个颇为重要、敏感的社会话题。自本世纪初以来，一些学者已经开始了较为细致、全面的研究，并取得了较为丰硕的成果，笔者通过对目前现有相关成果的阅读分析，认为当下高校校园的传教方式是一个颇为重要但一直被忽略的课题。 在对先前一些学者科研成果和经验的吸取之上，在2011年1月，笔者选取了湖北省武汉市某综合类大学Z大校内在读大学生（含硕士生、博士生）为调研对象，调研分析了他们在电子媒介下如何识教、入教、传教以及进行与宗教有关的消费活动。 本调研只针对Z大各培养阶层在读的学生进行随机抽样，共发放匿名问卷800份，回收有效问卷654份，占总问卷量的81.75%，在统计学上具备真实有效性；从对基督教的态度看，其中承认自己信基督教者有86人，占被调研总人数的13.15%；参加过基督教活动但不信教者有207人，占被调研总人数的31.56%；认为自己对基督教有一定兴趣者有356人，占被调研总人数的54.43%；反感基督教及其传播者仅有6人，占被调研总人数的0.86%（见图一）。 （图一） 从性别上看，在有效问卷中女生384人，男生270人，女生与男生的人数比为1.42:1；从生源来看，农村生源493人哲学论文，城镇生源161人，农村生源占调研对象的75.38%；从学历上看，本专科生（含网络、成教与自考）523人，硕士生125人，博士生6人，本专科人数占调研对象的79.97%；从民族构成看，汉族学生631人，少数民族学生23人，汉族学生占调研对象的96.48%；从所学专业看，理工农医类324人，文史哲艺类205人，政管经法类115人；从年龄上看，年龄最大者28岁，最小者17岁，平均年龄24.32岁。上述比例基本上与目前国内一般高校基本相当，因此在社会学上具备统计调研的意义。 一．如何认识基督教：互联网成为最大途径 在调研问卷中，笔者设置的第一个问题是：你最早从哪里较为全面地了解到基督教的？有八个选项备选，每一个被调研者只能选择其中之一。八个选项分别是：老师讲课、书刊报纸、广播电视、家庭教育、互联网、宣传资料、参加活动、朋友介绍与其他。 其中，选择老师讲课的有45人，占到被调研总人数的6.88%；选择书刊报纸的有84人，占到被调研总人数的12.84%；选择广播电视的有101人，占到被调研人数的15.44%；选择家庭教育的有8人，占到被调研人数的1.22%；选择互联网的有298人，占到被调研人数的45.57%；选择宣传资料的有76人，占到被调研总人数的11.62%；选择参加活动有29人，占到被调研总人数的4.43%；其他仅有13人，占到被调研人数的2.00%。（见图二） （图二） 通过对一般性大学生的广义性分析得知，他们对于基督教的了解，相对多数是来自于互联网，其次是广播电视，随着近些年宽带、3G等互联网通讯技术的普及，亦成为了这些学生获悉基督教知识的主要因素。 笔者同时观察到，在信仰基督教的86人中，有78人在上述问题上选择了互联网，占到了所有信教学生的90.70%，通过这类数据对比我们也发现，互联网是他们中绝大多数踏上信教之路的第一站论文怎么写。在这些学生中，有一部分有可能是主动通过搜索引擎有针对性地进行主动地搜索，也可能是在浏览其他网页时，看到一些与基督教有关的广告，而被动性地获得相关信息，譬如在Google网站上就长期会有一些关于基督教宣传的广告，当然，也有一些大学生会被动地收到一些群发的电子邮件，这些种种原因使得当下的青年大学生成为了基督教在虚拟世界的被传播对象。 我现在对于基督教只是比较喜欢哲学论文，有时候会参加一些他们（信教大学生）的活动。L同学，大二，男，来自于江苏南通，目前不是基督徒。作为选择互联网的受访者之一，在回访中如是说，在上大学之前，我对基督教是抵触的，认为书上说它是精神麻醉剂，但是我有一个隔壁宿舍的老乡信（基督）教，所以我也跟着他参加了几次聚会，也都是唱诗、祈祷之类，我只属于他们说的慕道友，但觉得还是蛮有意思的，然后我就上网，上一些基督教的网站，看看他们究竟是怎么一回事。 另一位基督徒S同学，女