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1绪论
1。1论文选题意义
2003年传播学家提出了“自媒体”这个新兴术语,而当今的社会生活的确被
自媒体充斥并进入了‘‘自媒体”时代。博客、微博、微信、微电影成为了现代人
每天生活必须的一部分。当今社会是信息化的社会;社会经济、科学技术、文化
教育全面发展。在这样一个多元化的时代,各领域都运用科学技术推成出新。媒
介更不例外,它随着技术等各方面的发展迎来了自媒体时代,让自媒体更是站在
了人们视线最显眼的位置,而它所蕴藏的审美也无孔不入地渗透到了人们生活的
方方面面并潜移默化地影响着我们的生活方式和审美观念,正是因为自媒体自身
独有的特点,让审美降落并洒向了人间。所以在审美的领域研究自媒体呼之欲出。
它不仅是大众身边的问题也是学术审美界的重要议题。
在新技术和新的文化影响下,传统与现代主义视野中经典的“审美”概念已
经发生异变。传统的审美观念、审美意识的代表性体现样式是艺术,而今天审美
观念和审美意识的代表性体现样式则是媒介。媒介作为审美观念的最典型的表现
者,进入到文艺学、美学,并成为重要研究对象,进而促成其研究转向,这是有
一定的文化精神和内在原因的。在历史大背景下我们需要对“审美”进行新的界
定,这样才能准确把握“审美”的嬗变轨迹。尽管审美发生嬗变,但美并未彻底
淹没,它始终在找寻某种方式,继续自己的生长,所以在自媒体时代观察新的审
美“嫩芽”也具有一定的意义。我们知道审美已成为人们社会生活必须的一部分,
而审美客体要具有美的潜质,审美主体要有一定自由度和审美意识才能建立审美
活动,那审美主体必然是研究自媒体必须面对的问题,它是由社会入群产生。但
在这样一个新媒体迅速发展的时期,传统的审美主体己发生了新的改变,传统媒
介的“受众”往往是随意、机动的,而到了自媒体时代,出现的“注册”行为是
其他媒体形式所不具备的,这样保证了“用户”的固定性。正是这样的趋势促使
媒体正在从“受众时代”走向“用户时代”。这是一种新的角度去研究自媒体“用
户”,在自媒体时代,自媒体审美文化的形成就是因为审美客体和审美主体有了很
大的发展。自媒体的审美文化是一种新的文化现象,它随着网络技术的不断发展
而形成,其核心是在原来的媒体本身具有的文化价值和文化精神上,添加了文化
内涵,这些大众化、即时性和碎片化的的文化内涵充实了文化传播内容和途径的
选择,真正意义上实现了信息自主化和网络世界人本化。也就是说这意味着,普
通大众的工作生活等都可以本着自愿自主的的原则在各种“自媒体”上分享。
网络审美文化的发展被自媒体审美文化影响着,并且越来越人性化和自由化,
进而广大受众的审美观念也随之被影响,并产生巨大的审美价值。所以,本文将
自媒体与审美相结合,运动美学理论、传播学、心理学理论将自媒体与审美文化、
万方数据
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审美功能和对人们审美观念转型结合起来讨论,用全新的视角对自媒体审美化的
实现、自媒体审美功能独特性和自媒体时代“受众”到“用户”的转变及用户审
美观念的转型做出分析,得出用户对自媒体审美世界的重构。发现自媒体时代审
美出现的审美危机,并找到解决应对危机的办法重建审美新秩序,这适应了时代
发展的大背景,研究旨在希望运用审美学的理论解读自媒体带来的美学冲击。
1.2研究现状
1.2.1自媒体研究现状
国内关于“自媒体’’的研究专著还没有出现,关于“自媒体”的研究大多数
都出现在新媒体研究的专著或学术论文中。其中,绝大多数论文是从传播学、社
会学角度对“自媒体”进行研究,与本文相关的有关“自媒体”文化研究的有:
2010年陈庆在《当代文坛》上发表《博客文学:“零壁垒”的“自媒体”文学形态
——中国博客文学的兴起与研究现状》认为文学是网络文学的一种较高层次的形
态,博客文学的兴起是现代互联网技术发展的结果,中国博客文学区别于传统文
学有五大特点:杂语狂欢
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