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2013无锡惠山旅游攻略,走进惠山祠堂
由惠山直街而入,踏进古镇,整个城市仿佛被抛至身后。山在不远处,流水在脚边,山水之间的,是有着雕花砌栏的古派民居。沿着石铺古道而行,眼睛几乎被道路两侧的古祠全然占据。
随意走入一处祠堂,里边依旧是别有洞天。从门廊而入,或有假山池沼,或有花木盆栽,穿过庭院,便是照壁。本以为这已是祠堂的全部,正欲转身,发现有光从照壁后透出,绕过照壁,发现里面还有正殿、享堂……待到整个祠堂都看完,从最近的出口出去,发现自己已经迷失在了重重祠堂之中。之所以如此,是因为惠山古镇的祠堂分布密集,建造之时就无暇顾及方位,毕竟能够在这里获一席之地建造祠堂,已是许多名门望族的至尚荣耀。
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在古祠堂群中穿行,犹如行走在茫茫历史之中,每一处牌匾,每一间古屋,都有着渊源与故事。
人杰地灵坊通体青灰,十米左右的高度,让它成了惠山古镇内最大也最具特色的牌坊。这座形制为三门四柱五楼的牌坊,是明万历年间邹笛光所立。据当地人说,上个世纪五十年代,这座牌坊曾被拆除掩埋,直到近年,才又重新修治,现在牌坊上的石柱和石梁,皆是从地底挖出来的石构件。仔细观察,牌坊细节处石构件的颜色确有细微不同,稍稍多出的那份深沉,便是时光与风雨留下的印记。
走过人杰地灵坊,视线陡然开阔。一条河道居于正中,水中有古船,河面有古桥。这条河名为龙头河,地处惠山浜西段,清帝南巡时,御船常泊于黄埠墩,然后换轻舟由此处入惠山,游历山水。龙头河的两岸,是整个惠山古镇地区密度最大的古祠堂区。沿着人字行青石板路而行,每走几步,便有祠堂引人驻足。祠堂内所祭之人,也跨度极大。从战国时期的春申君庙,到民国时期的杨藕芳祠,在此处都可觅得踪影。
惠山祠堂群的妙处却不仅仅只是这些。在这里,祠堂并不是一种单一的存在,它们依山傍水,交融于名泉胜景,古园古刹之中,又辅以人文,书院茶社,自成生态。
如今惠山古镇中一眼难望穿的祠堂群,让人难以想象这片自古便有的风水宝地也曾有被世人所遗忘的时光。上个世纪50年代,祠堂全部收归国有,当时大运河一带,无家可归的难民不计其数,政府便将这些贫苦人民安置在了惠山的祠堂内,昔日祭拜先人的庙堂之地成了劳动人民安生立命之所,常常一座祠堂内就住着十几户人家,就这样,几十年的光阴在古居檐下轻易流走。
走上两侧布满祠堂的惠山直街,感觉这些青砖黛瓦的建筑仿佛也增添了不少深意。在这其间,华孝子祠毫无疑问最引人注意。这座惠山祠堂建筑中历史最悠久、规制齐全、保全最完好的古老祠堂位于锡惠名胜区二泉庭院之东北,它始建于唐,复建于宋,明代景泰、成化、弘治、嘉靖和清代雍正、乾隆年间屡有修缮与增减。
未进华孝子祠,先在祠堂大门前见到的,是华氏宗族用以标榜忠孝节义的纪念建筑物华氏四面牌坊。木石结构的华氏四面牌坊,四面相合为正方形,地面与四角方柱均选用了花岗岩。细看里面,平板坊上各置平身科四攒,如满天星状。支撑饰镂雕花草纹棹木,雀替上饰雕镂双龙和暗八仙纹棹木。
过了门楼,视线突然开阔。数十米深的庭院在眼前展开,水杉、桂树、桦树植于两旁。沿着石板铺就的小路前行,有小石桥,为溯源桥。桥下承泽池被溯源桥一分为二,面积虽小,却有锦鲤成群。再往前不到一米,就是大名鼎鼎的鼋池,这座古香古色的青石砌筑的小池是祠堂内最古老的实物遗存之一。鼋池呈八角形,内置有一对黄色阳山石凿制的螭首,一南一北,相向而视,南吞北吐,形体斑驳,形态夸张。
有祠堂的地方,便有守护祠堂的祠丁,虽然现如今的惠山祠堂群内,已经再也不见祠丁们的身影,但这些祠丁们却为后人留下了宝贵的文化财富——惠山泥人。相传当年惠山祠丁逾百户,然而祠丁收入微薄,难以维持一家的生计,为了补填家用,祠丁门开始用惠山当地的黑泥制作泥人,于祭祀或庙会时出售。至此,惠山泥人世代相传。
惠山泥人最兴盛的时候,曾被作为贡品被献入清宫;几年前的惠山还有着“泥人一条街”的繁荣。如今,若不特地留意,几乎见不到泥人的踪影。
经济急速发展的今日,昔日的传统就算紧攥在手心,也时常如同细沙一般加速流走。不过值得欣慰的是,走在古镇的道路上,虽然是祠堂群,却依旧人来人往,没有宗庙之地想象中应有的肃穆。而行人中,除却来此游玩的外地人,也不乏无锡本地人,大概每日来惠山转转也是本地老人留下的传统。
一天是由惠山开始,自然也应由惠山结束。天空由淡蓝变为深蓝,人声消散,柔和的夜灯点起,本地居民三三两两的徜徉在石板路上,除却
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