比较文化研究的问题与方法论.ppt

城市与乡村 城市的规划与建设总是映射出人类对社会生活的理想。工业革命以来，逐渐增强了城镇与农村的对立，因为城市具有高度集中而功能化的生活方式。从社会学来看，城市与乡村只是两种地域空间分布的状况，但城市与乡村中的人们在空间、交通、居住与建筑、生活方式、社会分工以及社会组织的差异逐渐加大了二者之间的文化差异。政治制度、经济制度、社会制度、道德规范体系等若隐若显地支持了这种文化差异。 阶级、阶层 阶级（class）是在社会关系中处于不同的地位的人群的集团，其中一个集团由于有社会地位因而位居其他集团之上。阶级的本质在于它是与特定的生产关系相联系的、在经济上处于不同地位的社会集团或人群共同体。 中产阶级（middle class） 中产阶级指从政治-经济地位、社会文化地位上看，处于一个社会等级中间的一类人，马克斯·韦伯《经济与社会》认为，在现代社会里，中产阶层是人们社会经济状况处在工人阶级和上层阶级之间的广大群体；或指人们低层次的“生理需求和安全需求”得到满足，且中等层次的“感情需求和尊重需求”也得到了较好满足，但不到追求高层次的“自我实现需求”的阶级（或阶层）。 主流文化（Mainstream, or Mainstream culture） 主流文化是一个社会、一个时代受到倡导的、起着主要影响的文化。每个时期都有当时的主流文化。主流文化包括所有通俗文化和媒体文化，通常是通过大众媒体传播的。该概念区别于从亚文化、反（主流）文化和边缘文化（fringe theory）。主流的观念在很大程度上与社会中少数（精英）与多数（民众）相关。 ☆讨论话题☆ 城市凝聚了文明的力量与文化，保存了社会遗产。城市的建筑和形态规划、建筑的穹顶和塔楼、宽广的大街和庭院，都表达了人类的各种概念。城市的基本问题是城市是否满足人的基本需要，城市的设计是否促进人的步行交通和人与人的面对面交流。城市规划问题首先是价值问题。 参考：刘易斯·芒福德《城市文化》，中国建筑工业出版社，2009年8月。 第5节 民粹主义的危机与民主的幻象 民粹主义和精英民主是当代社会的深层问题。欧洲北美多国政府所采取的民粹主义政策通常导致经济的停滞和社会的动荡。2008年金融危机之后，民粹主义成为社会主流，已经在全球兴起。同时，精英民主理论带给人们的只是一种幻象，精英的统治（民主）只是为少数人服务，表现为资本逻辑下的民主幻象；民主制度在政治、经济、社会危机面前几近于失灵。 1，民粹主义的危机 民粹主义（Populism） 民粹主义即平民主义，是相对于精英主义，尤其是政治精英主义而言的。民粹主义在历史上曾有多种表现形态，在左翼和右翼都有见过。民粹主义在实行普选制的民主国家有较大的发展，在北美洲和拉丁美洲的政治史上占有重要的份量。 民粹主义是民主思想的一个分支，是一种政治哲学或者政治意识形态。民粹主义倡导“人民优先”，其基本精神是以维护平民的利益为由而反对精英阶层所代表的统治集团及其社会制度，认为平民的利益被社会中的精英所压制或阻碍，而国家需要从这些自私而且腐化的精英阶层复原健康，用来改善全民的福祉和进步。 民粹主义通常自称代表多数人民，反对集权的精英政权，民粹主义者将诉求重心放在特定的地区或是特定的社会阶级，例如劳工阶级，中产阶级或是农民等等。民粹主义很容易和民族主义结合起来，或者形成带有民粹主义色彩的民族主义。 精英主义（elitism） 早期的精英主义发源于意大利，在批判大众民主的基础上发展出了早期的精英主义理论，精英主义的兴起反映了西方思想界对大众民主兴起的保守态度。精英主义认为社会的统治者是社会上等阶层的少数，由于其在在智力、性格、能力、财产、社会地位等方面超过大多数的民众，而成为社会精英，他们的态度、言行对于社会治理和社会的发展，发挥着极其重要的影响和作用，决定着政治的性质。不论政府体制和经济制度的性质如何，总是寡头统治或少数人对多数人的统治。 G. 莫斯卡《统治阶级》认为一切社会都存在着统治阶级与被统治阶级，社会文明随精英的变动而改变。V. 帕累托《思想与社会》认为精英的兴衰和精英与非精英之间的流动是必然的，这种流动是保持社会平衡的基本因素。拉斯韦尔（Harold Dwight Lasswell）（政治学》(Politics: Who Gets What, When, How, 1936）认为政治精英通过四种手段实施对社会的统治:象征、暴力、财物和实际措施。“任何精英都以共同命运的象征作为旗号来为自己辩护和维护自己的利益。” 奥尔森（Marvin E. Olsen）、马杰尔（Martin N. Marger）《现代社会中的权力》（Power in Modern Societies, 1993）认为，在所有的社会当中，一直并将继续存在少数强有力的统治精英。为了统治社会，精英会