论“身体写作”在中国的误读_女性主义.docVIP

论“身体写作”在中国的误读_女性主义 论文导读:：身体写作使女性在文学史上划下了浓重的一笔，实现了女性对自我的颠覆。身体写作所体现的狂欢性使女性冲出男性主流世界，发出了庞大的女性话语。由于对身体欲望写作理论解构的不彻底性，很容易促使女性文学在展现女性身体欲望的同时陷入尴尬的境地，导致女性文学中身体写作的被误读。 论文关键词：身体写作，女性主义，误读 六七十年代的中国，女性的解放使得女性对自我开始有了重新的认识，沐浴在开放新风中的女性迫不及待地挣脱传统社会对自身的枷锁，对以男性为主的世界提出了挑战，她们开始主张个人的权力与权益。她们不再仅仅满足于在政治、经济、教育方面所享受到的平等权利，而提出了在文化、语言等意识形态所应该拥有的话语权，重塑女性文学史，发出女性自我的声音，而不再是依托男性的视野、男性的话语塑造女性的形象。特别是随着西方女性主义思潮的进入，女性的这种渴望更加明显。女性主义所倡导的揭发父权制度对女性的压抑和对文学的垄断，呼吁要走出男性传统的藩篱，强调女性意识和女性经验的独有性，把绝对的个人经验贯穿于写作实践中，让更多的人倾听女性的声音。于是到了九十年代，林白、陈染、海男等女性作家以抒写女性自我的身体感受而受到文坛上的瞩目。随后的卫慧、安妮宝贝、棉棉等新一代女作家以彻底的放逐自我身体感受，大胆揭示女性身体体验，以身体语言来获得男性世界的话语权。人们惊呼