吕梁地区历史人文简述.ppt

东门 景和门 城楼匾额 汾水环流 西门 静宁门 城楼匾额 盘峰耸翠 北门 永泰门 城楼匾额 锁钥雄镇 南门 来薰门 城楼匾额 秦晋通衢 汾州府城城门名称及城楼匾额： 汾阳是文物大市，截至2014年6月，汾阳市有各级重点文物保护单位113处，其中全国重点文物保护单位6处。在非物质文化遗产方面，有国家级非物质文化遗产汾州地秧歌、汾酒制作工艺。此外，杏花村镇也是省级历史文化名镇，汾酒老作坊被提名申报世界文化遗产。汾阳城还保留西北（二府街历史文化街区）和东南（武家巷历史文化街区）两处历史文化街区，明清风貌尚存。 第二单元 文化遗产 汾州地秧歌 . 杏花村镇 . 2007年，杏花村汾酒酿造工艺被列为第一批国家非物质文化遗产。2008年，在钓鱼台国宾馆举行的“中华名酒第一村”的品牌发展论坛上，汾阳杏花村被组委会授予了“中华白酒第一村”的称号。 如今杏花村，厂景如画，酒如泉涌。名酒汾酒、竹叶青、白玉汾、玫瑰汾、国藏汾酒、青花瓷汾酒、中华汾酒等都已打入国内外市场，成为酒中佳品。杏花村、竹叶青现为全国驰名商标，其中杏花村的市场价值达到47.76亿元，是山西最值钱的商标。杏花村汾酒集团正经历着它的最为繁荣的时期。2008年完成销售收入30余亿元，实现利税11亿元。2009年上半年销售收入同比增长97%，实现利润同比增长302%，是金融危机期间发展最快的白酒企业之一。古井上有一亭，名申明亭。据古碑文记载，井水“味如醴，甘馨清洌”，取水酿酒，馥郁芬芳，为汾酒和竹叶青酒的水源。 杏花村镇 模板来自于 / * 模板来自于 * 山西史 ——吕梁地区历史人文简述 制作人： 第一节 概述 第二节 吕梁民俗 第三节 汾阳历史人文 Table of Contents 内容大纲 ?? “吕梁”一词最早出现在战国《列子》一书中。吕梁山群峦起伏，俗称“骨脊山”。《尔雅》谓吕梁山为晋望。吕不韦言“龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上。”郦道元《水经注》载“吕梁之石崇，河流激荡振动天地。”《文物掌故集》载“吕梁山，即谷积山，亦书为骨脊山，骨脊之义，与吕梁相通，吕，骨脊也。骨脊山再南为黄芦岭，有向阳峡，古金锁关也。再南为薛颌颉岭，均一脉也。”又载：“吕梁之名，由来已久，吕氏春秋载吕梁未发，盖河水中有石绝处也，今离石西有此悬绝，世谓之黄梁。石绝水为梁，大石在水中，禹发而通之。”? 第一节 概述 第一单元 “吕梁”与 吕梁山 吕字是象形文字，古代写作“呂” 它的上下两个口象征着根根相承的脊骨，中间一小撇象征着脊骨之间的联系。吕梁的“梁”在这里被当作阻水的山石。吕梁意即象脊梁骨一样的山。吕梁山雄居群山之中，由北而南横亘八百里，构成了晋西高原的主干。晋西高原呈穹窿形状。整个地形以东北至西南为中轴，中间一线突起，两侧逐渐降低，吕梁山脉正处于这一 条中轴线上，宛如一条脊梁，因而被称为吕梁。 《汉书·地理志》载；“凡民国五常之性，而其刚柔缓急，音声不同，系水土之风气，故谓之风；好恶取舍，动静之常，随君上之情欲，故谓之俗。”可见风俗概括起来是指一定地区人的群体风尚、习惯和性格、音声等特点，而这些又与当地水土有关。 吕梁地处黄土高原，地高风寒，自然条件比较艰苦，又与北方游牧民族一直保持着紧密联系，这些都决定了吕梁民俗的一些特殊性。 吕梁曾有过辉煌的历史，一处处的遗址就是文明发展的丰碑，丰碑上记载着五彩斑斓的民俗。传说有巢氏曾生活于今天的石楼山，神农氏曾在吕梁用木制耒耜， 教民耕种，又尝百草，教人治病；蒲衣子曾隐居交口县川口蒲子，以蒲为衣，以野莱为食，筑台讲道；大禹从方山骨脊山开始治水．至今关帝山峭壁上尚有大禹系舟铁环，汾阳禹门河也是依大禹治水而得名。故吕梁大地至今有不少大禹治水、神农氏和后稷的民俗。 第二单元 吕梁民俗的变迁 　　春秋战国时期，吕梁属晋国，韩赵魏三家分晋后，吕梁属赵。赵武灵王为开拓北境，击退少数民族的侵扰，实行“胡服骑射”改革，向胡人学习骑射，颁布《胡服令》，变长袍大袖为胡人的短衣窄袖。《史记·赵世家》载；”今吾将胡服骑射以教百姓”，打破了华夏族盲目的自尊观念，开创了向少数民族学习的范例。骑马文化与农耕文化结合，游牧民族和华夏民族的交融，从此得到了大幅度的正式开展。?. 　　秦汉吕梁属太原郡，许多塞外游牧民族入侵或南移吕梁各地，并建立政权，使吕梁不仅成为民族融合的熔炉，也成为两种文化冲突交汇的“对撞机”，游牧民族与吕梁的交流增多，连衣着也相互模仿，劳动者男子多着短衣短裤，游牧民族也习穿汉族袍服。离石马茂庄、柳林杨家坪出土的汉画像石上，也常见到椎髻或戴尖椎形毡帽，着窄袖齐膝短衣或厚畜皮靴者。北魏实行“离散诸部，分土定居”，改定礼