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民间文学概论 目录 第一章绪言 第二章民间文学的基本特征 第三章民间文学的价值 第四章民间文学与作家文学 第五章各族民间文学的交流与相互影响 第六章神话 第七章民间传说 第八章民间故事 第一章绪言 第一节 民间文学的概念 一、民间文学称谓的由来 二、民间文学的概念与范围 三、民间文学的体裁分类 第二节学习民间文学的目的和意义 民间文学称谓的由来 民间文学这个名称是由民俗学演变而来的。 最早提出“民间文学”这个概念的是1846年英国考古学家汤姆斯（W·J·Thoms）。他所说的“民俗学”（Folklore）的意思是“民众智识”（The Learing of the people）。他说，民俗是“在普通人们中流传的传统信仰、传说及风俗”，包括了“古时候的举止（manners），风俗，仪式（observanees），迷信，民曲（ballade），谚语等等”。他的这段论述，含有很重的民间文学成份。 后来，英国的班尼（C·S·Burne）在她的《民俗学概论》的专著中又很明确地指出，民俗学的内容包括传袭的信仰（Beliees），习惯（Customs），故事（Stories），歌谣（Songs），俚语（Sayfngs）等流行于民间的文化事象。很显然，这些文化事象中的许多品类，正是后来人们所说的民间文学的样式。 这种理论的提出，引起各国学者的兴趣和关注，使他们各自又作了种种解释。在美国和前苏联，对“民俗学”一词的研究主要是指口头文学或口头创作，近似于民间文学在我国，“民俗学”一词是1913年由日本传入的。到“五四”运动时期，则有更多的学者从事“民俗学”的研究，但名称尚未统一，有的叫“民俗学”，有的叫“民间文学”，而“民间文学”的概念在学术界已经逐步明朗化。 1955年，我国创办的《民间文学》发刊词明确指出：“这个刊物的主要任务，是推动对全国各民族口头文学的搜集、整理，同时促进这方面的理论研究，……我们要用较多的篇幅来刊载各族人民口头创作。……还要刊载一些与民间口头文学有关的民俗历史资料。”至此“民间文学”这个专门称谓便普遍运行于我国文艺界和学术界，并名正言顺地步入高等院校专业的殿堂。 民间文学的概念 民间文学是人民大众口头创作、口耳相传的语言艺术。它既是人们生活、思想情感的自发流露；又是一个集体关于科学、宗教及其它人生知识的总结；也是他们的审美观念和艺术情趣的表现形式。 民间文学的体裁分类 民间传说 《牛郎织女》、《孟姜女》、 《梁祝》、《白蛇传》 民间故事 《狼外婆》、《叶限》、 机智人物故事、巧媳妇故事 民间长诗 汉乐府的《陌上桑》、《古焦仲卿妻》 北朝乐府民歌《木兰诗》 明清以来的《阿诗玛》、《哭嫁歌》 民间歌谣 情歌、时政歌、儿歌等 民间谚语、谜语和歇后语 民间说唱 相声、评书、快板等 民间小戏 湖南花鼓戏《刘海砍樵》 安徽黄梅调《打猪草》 广西彩调《王三打鸟》 第二节、学习的目的 1、丰富我们的文学知识 2、增进我们对下层人民的生活和中国历史的了解 3、在未来的实际工作中运用自己的民间文艺知识 民间文学的基本特征 一、集体性 1、集体性的表现：集体场合的集体创作， 个人创作、集体流传 2、集体性的形成与发展 二、口头性 1、口头性的表现 ：口头创作、口头流传 一系列的口头表现方法 2、口头性的形成和发展 三、变异性 1、变异性的表现 2、变异性的形成原因：：传承者心理机制的差异 历史的发展 时代的变迁 社会环境的差异 四、传承性 1、传承性的表现 2、传承性的形成 第三讲 民间文学与作家文学 第一节 民间文学对作家文学的影响 一、题材与思想内容方面 二、艺术形式与语言方面 莫言《用耳朵倾听》 第二节 作家文学对民间文学的影响 一、文人、作家对民间文学的保存和再创作 二、文人、作家对民间文学的歪曲和损害 第四讲 民间文学的社会价值 第一节 民间文学的实用价值 1、它是人民劳动生产的伙伴 2、它是人民进行斗争的武器 3、它是人民自我教育的生动教材 4、它是民间社交娱乐的工