浅谈社会主义核心价值观.docVIP

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  • 2019-08-04 发布于四川
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浅谈社会主义核心价值观      “人类社会发展的历史表明,对一个民族、一个国家来说,最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。核心价值观,承载着一个民族、一个国家的精神追求,体现着一个社会评判是非曲直的价值标准”,这是习近平主席在北大师生座谈会上的讲话的一部分,这段话很恰当的点明了核心价值观对于一个国家的重要性。核心价值观是一个国家、民族的行动参照和行动准则,有了价值观,人们便有了一个行动的标杆。该怎么做?这么做是为了什么?这些问题都可以在核心价值观中找到答案。 ?      在我大一期间参加校党课的时候,我曾和同学讨论过我们为什么想要入党,为什么要有共产主义信仰。那时我持有的观点是,信仰可以给人力量:当我有了信仰,我就不会为我为什么学习而感到迷茫;当我有了信仰,我就会在看到社会上一些不公正的现象时底气十足地挺身而出……这是信仰的力量。我觉得,社会主义核心价值观也起到了异曲同工的作用,它让人们的工作、学习有了明确的努力方向,让人们对自己努力的成果有了憧憬。有了核心价值观,人们就会对准那个值得他们努力的方向而努力,努力地让自己做到爱国、敬业、诚信、友善,努力地让我们所共处的社会变得自由、平等、公正、法治,最终努力让我们的国家变成富强、民主、文明、和谐的伟大国家! ?      我认为社会主义核心价值观的基础应该是“爱国、敬业、诚信、友善”这四个有关于公民应该怎么做的词语,只有公民做到了这几点,我们的社会、我们的国家才可以变成我们所希望的样子。而在这四个概念中,“爱国”又被突出的放在了第一的位置上,其意义和重要性不言而喻。 ?      雨果说过“人民不能没有面包而生活,人民也不能没有祖国而生活”,祖国是保护我们不必遭受战乱的家,祖国是当我们在国外时能够带给我们的尊严和自信心的源泉。所以,爱国就是我们理所应有的反馈。 ?      “我来了,我喊一声,迸着血泪,‘这不是我的中华,不对,不对’……总问不出消息,我哭着叫你,呕出一颗心来,你在我心里”,这是闻一多在战乱的年代归国后做的一首诗歌。我每一次读到这首诗歌时,内心的震动都很大,我仿佛跟着诗歌的节奏有了干呕的冲动,也产生了欲哭无泪的绝望。 ?      列强压迫,山河破碎,军阀混战,民不聊生……我内心对待中国近代史的心情同闻一多先生一样,我不愿看到那段屈辱与黑暗的历史,不愿看到民族的沉沦。但我清楚我必须面对它,因为它是真实存在过的,是我自己的民族的历史。在这历史中,我看到了我的祖辈受到的屈辱,看到了侵略者在我们的大地上犯下的滔天罪恶。但更重要的是,我看到了一批又一批拿着自己的生命为民族战斗的革命先烈,一批又一批为了挺起民族的脊梁而甘愿堵枪口、挨刺刀的仁人志士。中国的抗争史,是全民族爱国激情迸发的历史,没有爱国精神,中国不会是现在的中国。 ?      “愿以我血献后土,换得神州永太平”,这是中国共产党党员、革命烈士车耀先写的一首诗句。中国飘摇的命运正是因为这些爱国先辈的牺牲得以回转,他们是鲁迅笔下敢于直面鲜血的勇士,他们是中华民族几千年文化中爱国精神的传承者和传播者。 ?      “只解沙场为国死,何须马革裹尸还”!国家永远使我们的归宿,同时国家的威望与尊严也需要每一个公民共同维护。爱国从来不是一件容易的事情,我们需要奉献,努力,甚至牺牲。这很残酷,也很真实。正是有了千千万万的炎黄子孙的以肉相搏,我们才能赶走曾经盘踞在中国大地上的侵略者,正是有了数不清的为了国家民族英勇牺牲的中国人,我们才有了今天的太平盛世。 ?      这是革命先烈的爱国。 ?      “一句‘好人好马上三线’就足以让当时的知识分子热血澎湃……”,在《军工记忆,三线风云》这部纪录片中,一位参与了三线建设的老科技工作者这样说。 ?      最近我正在看的这部纪录片,讲述了上世纪我国三线建设的情况。在纪录片中,一位老干部说“只要是党的号召,那就没有二话立即执行,现在也是一样”。当时,在三线工程刚刚启动的时候,一些人在收到工作地点转移的通知后甚至没有回家的功夫就踏上了前往大山深处的专列。下了火车,等待他们的不是高大明亮生产车间,而是满眼的荒凉原始的自然景观。可是科研进度不能中断,因此许多科研人员也成了建筑工人,垒砖、上梁……很多地方都粉刷有“自力更生,艰苦奋斗”的标语。即使在那样艰苦的条件下,我国的科研人员依然做出了了不起的成就,比如东方5号上的姿控发动机就是在那时诞生的,甚至是在一个废弃的旱厕所改装的车间里研发出来的,以至于人们亲切的把这型发动机称为“厕所发动机”。 ?      如果不是看过这个纪录片,我很难想象科研竟然也可以在这种环境下搞出来,还搞的很好。正如片子中的人所说,“那绝对是团结的很”,“那时就是冒着一不怕苦,二不怕死的精神在搞科研”,一

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