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国平语录范文 　　 爱的距离 ? 　　 要亲密，但不要无间。人与人之间必须有一定的距离，相爱的人也不例外。婚姻之所以容易终成悲剧，就因为它在客观上使得这个必要的距离难以保持。一旦没有了距离，分寸感便丧失。随之丧失的是美感、自由感、彼此的宽容和尊重，最后是爱情。 ? 　　 相爱的人要亲密有间，即使结了婚，两个人之间仍应保持一个必要的距离。所谓必要的距离是指，各人仍应是独立的个人，并把对方作为独立的个人予以尊重。 ? 　　 一个简单的道理是，两个人无论多么相爱，仍然是两个不同的个体，不可能变成同一个人。 ? 　　 另一个稍微复杂一点的道理是，即使可能，两个人变成一个人也是不可取的。 ? 　　 伴侣之情 ? 　　 喜新厌旧乃人之常情，但人情还有更深邃的一面，便是恋故怀旧。一个人不可能永远年轻，终有一天会发现，人生最值得珍惜的乃是那种历尽沧桑始终不渝的伴侣之情。在持久和-谐的婚姻生活中，两个人的生命已经你中有我，我中有你，血肉相连一般地生长在—起了。共同拥有的无数细小珍贵的回忆犹如一份无价之宝，一份仅仅属于他们两人无法转让他人也无法传之子孙的奇特财产。说到底，你和谁共有这一份财产，你也就和谁共有了今生今世的命运。与之相比，最浪漫的风流韵事也只成了过眼烟云。 ? 　　 人的心是世上最矛盾的东西，它有时很野，想到处飞，但它最平凡最深邃的需要却是一个憩息地，那就是另一颗心。倘若你终于找到了这另一颗心，当知珍惜，切勿伤害它。历尽人间沧桑，遍阅各色理论，我发现自己到头来信奉的仍是古典的爱情 ? 　　 婚姻中的爱情 ? 　　 爱情是两颗心灵之间不断互相追求和吸引的过程，这个过程不应该因为结婚而终结。以婚姻为爱情的完成，这是一个有害的观念，在此观念支配下，结婚者自以为大功告成，已经获得了对方，不需要继续追求了。可是，求爱求爱，爱即寓于追求之中，一旦停止追求，爱必随之消亡。好的婚姻应当使爱情始终保持末完成的态势，也就是说，相爱双方始终保持必要的距离和张力，各方都把对方看作独立的个人，因而是一个永远需要重新追求的对象，决不可能一劳永逸地加以占有。在此态势中，彼此才能不断重新发现和欣赏，而非互相束缚和厌倦，爱情才能获得继续生长的空间。 ? 　　 世上婚配，形形色色，真正基于爱情的结合并不太多，因而弥足珍贵。然而，偏偏愈是基于爱情的结合，比起那些以传统伦理和实际利益为基础的婚姻来，愈有其脆弱之处。所谓婚姻：为爱筑一个好巢 ? 　　 婚姻有何必要?我的回答是：为爱筑一个好巢。 ? 　　 爱情是一只鸟儿在天空飞翔，它自由，但也需要栖息，它空灵，但也需要踏实，它娇弱，因此需要保护，它任性，因此需要训导。婚姻所提供的，正是栖息、踏实、保护和训导。 ? 　　 鸟儿总在空中飞，会疲惫、恐慌，会累死，爱情也是如此。 ? 　　 当然，筑一个好巢不容易，要学鸟儿筑巢的勤勉、细致和耐心。 ? 　　 无论如何，你对一个女人的爱倘若不是半途而废，就不能停留在仅仅让她做情人，还应该让她做妻子和母亲。只有这样，你才亲手把她变成了一个完整的女人，你们的爱情也才有了一个完整的过程。至于这个过程是否叫做婚姻，倒是一件次要的事情。 ? 　　 【扩展阅读篇】 ? 　　 【词语定义】格言格言是一个人机智之精华，众人汇成的睿智.聪明人的智慧，老年人的经验，都在格言里面。格言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。从句法结构角度说，格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表达思想。言简，促人有美德。如：「满招损，谦受益。」。《宋史·吴玠传》：「玠善读史，凡往事可师者，录置座右，积久，墙牖皆格言也。」在内容上它是人生经验和规律的总结，具有教育意义;在语言形式上简洁而精练。因此，格言与谚语、名言、警句、箴言等有着直接的血缘关系，可以说，只要是有教育意义的精练语句，都可以称为格言。只是谚语来源于民间无名氏之口，或经众人加工而成，而名言则大多数出于名 ? 　　 人生格言 ? 　　 人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。——海贝尔 ? 　　 谁若游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。——歌德 ? 　　 我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。——居里夫人 ? 　　 要体验人生，就要把握现实，相信现实。——拉蒂特 ? 　　 人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。——莎士比亚 ? 　　 人生的道路有成千上万条，每一条都要它各自的风貌。 ? 　　 路的好坏不在于崎岖多少，只在于谁能最终达到目标。——申宝峰 ? 　　 不要抄近道，否则会白跑。不要绕远道，否则会迟到。 ? 　　 不要走邪道，否则会坐牢。不要走黑道，否则会挨刀。 ?