苏格拉底与智者运动.pptVIP

“归纳”是助产术中引导方向的重要步骤。它通过对答问者具体而片面的意见的否定，一步步地将其导向普遍的、确定的、真实的知识。 “诱导”是助产术的实质，也可以看作是狭义的助产术。它通过启发、比喻等方式，帮助对方说出蕴藏在头脑中的思想，进而考察其真伪。 让对方自己去领会和体悟 “定义”是助产术所要达到的目的，即通过对所论德性的共同性质作出说明，获得确切的概念性认识，并牢牢掌握它。 （1）人是万物的尺度 “人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。” 要准确地理解这一论题的含义，关键在于弄清两个问题：第一，这里的“人”指的是类的人还是单个的人？第二，人的哪一方面是万物的尺度，是理性还是感觉，抑或二者兼而有之？ “人”是什么 19世纪不少学者把“人”理解为人类整体，由此事物对我们的呈现要根据我们所了解的人类本性的结构和条理。 德谟克利特、柏拉图、亚里士多德和塞克斯都·恩披里柯都理解为每一个个人，由此，每一个个人对他自己来说，是其所经验的东西的尺度。 对我来说，事物就是对我所呈现的样子，对你来说，事物又是对你所呈现的样子，而你和我都是人，……因而可以说，对于每个感知者来说，事物就是他所感知的那个样子。——柏拉图 普罗泰戈拉所说的衡量事物的尺度是单个人的个体感觉。所以，这一命题的含义是：“对我来说，事物就是对我所呈现的样子，对你来说，事物又是对你所呈现的样子，而你和我都是人”，“因而