形而上的存在—拉斯柯尔尼科夫的悲剧之旅.docVIP

形而上的存在—拉斯柯尔尼科夫的悲剧之旅 摘要：陀思妥耶夫斯基的创作始终未曾脱离俄罗斯正教文化语境。其《罪与罚》中拉斯柯尔尼科夫既是一个深深浸染正教文化的典型形象，同时又肩负着一般人的精神特征。这两种身份之间的悖谬与统一使其精神在挣扎中遵循着回归式的路线，最终走向复活。然而，基督教文化的启示性在使其灵魂顿悟的同时，却无法回答现实对其提出的种种诘问，从而在一定程度上造成其生命本质意义上的悲剧性。而这正显示了陀思妥耶夫斯基对人类极富悲剧性的形而上的存在方式的思考。 论文关键词：拉斯柯尔尼科夫,悲剧性,形而上,精神历程 一、神性之光与世俗之心 在《罪与罚》中可以看到，其主人公拉斯柯尔尼科夫的精神世界里明显存在着两种精神流向，即神性意识与世俗之心。这两种精神之流在拉斯柯尔尼科夫身上的相互作用使此形象获得了颇有价值的阐释空间。 拉斯柯尔尼科夫作为陀思妥耶夫斯基笔下的一个重要形象，深深浸透着陀氏的文化心理与思想痕迹。众所周知，陀思妥耶夫斯基生活在一个具有浓厚的宗教意识的家庭，母亲经常给孩子们讲述《圣经》方面的故事，所以基督教文化的神性启示与原罪意识早在其心中埋下了种子，他在狱中惟一与之相伴的也只有《圣经》。由此，作家的这些经历酿就的精神气质也深深地附着在其笔下的人物身上。 首先，拉斯柯尔尼科夫作为生活在俄罗斯民族之中的大学生，深受正教文化的影响，其行为处处