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现象与本质 【名言警句】 ●现象并不被看作是通向真理的线索，但我们似乎没有任何别的线索（伊薇·康普顿）●不要一见树皮，就对这样的树下起结论来（英国）●先看结的果实，再看它是什么树（哈萨克族）●隔皮猜瓜，谁知好坏●切去瓜皮看肉瓤●你把玫瑰换个名儿，它依旧芳香诱人（英国）●人不可貌相，海水不可斗量●看人看心，听话听音 ●豹的文采在浮皮，人的成色在心里●真有菩提之心，何须念佛经 ●烟大火苗低●借芦苇的摆动我们才认识风；但风还是比芦苇更重要（纪德）●黑鸡生的都是白蛋（英国）●乌鸦的蛋儿雪白白，刺猬的娃儿软绵绵（维吾尔族）●别看是头黑母牛，牛乳一样是白的（阿富汗）●光头圆脑不一定是和尚●判断他的高矮，不能光看他的影子●闪光的东西并不都是金子，动听的语言并不都是好话（莎士比亚） ●蛇皮华丽，牙齿有毒●毒草开花越艳丽，身上的毒越猛烈●绣花枕头一包草●马屎皮面光，里面一包糠●黄柏木作了磬槌子，外头体面里头苦●鸭子有翼不飞●金玉其外，败絮其内●花拳绣腿●鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽 ●竹竿虽长，空心无瓤●只有光，没有热的火花，切不能当作真火！（莎士比亚）●诡计需要伪装，真理喜欢阳光（英国）●恶的外形常常是善（柬埔寨） ●任何恶德的外表也都附有若干美德的标帜（英国）●纵火者喊“救火”的声音往往比谁都高（朝鲜）●巧言遮不住黑心（欧洲）●猫哭老鼠是假的，狗馋骨头是真的（壮族）●涂上油彩的宝石容易失去光彩（法国）●睡着的人好喊，装睡的人难喊（丹麦）●伪装耳沉的人，不如天生的聋（蒙古族）●伪装聪明的人，最难成为聪明人（伊朗）●狼披羊皮总是狼●七十二变，本相难变●黄鼬看鸡没好心，虎戴佛珠假慈悲●磨下的不亮，装下的不象●一个面具套不下所有人的脸（高尔基）●被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利 （雨果）●人们以为面具容易戴上也容易摘下，摘下面具我又是我。但是，真是这样的吗？面具不单纯是块彩绘的纸片或纸板，而是一定的模型即行为类型，它对“自我”是不能采取中立的（自我论）●总是扮演某个相同的伪君子最终不再是伪君子了（尼采）香水●香水不正是被自己的气味所出卖的吗？（西塞罗）●不搽香水的人才最好闻（塞内加）●没有香气的女人最好闻（普劳图斯）●其味愈淡，其香愈佳 【相关时文阅读】 装扮后的山寨文化就这样招摇过市 《中国青年报》（2008年12月05日）□束学山 当某一新事物被冠以文化一词后，其身价像牛市一样立马翻几番。2008年是中国山寨年，山寨广受追捧。先是山寨手机粉墨登场，继而山寨电脑、山寨服装、山寨春晚、山寨官员、山寨电影、山寨大学……形形色色的山寨之风像金融危机一样，在中国市场上刮得人心不安。近日，王冉在博客《山寨文化泛滥是一件丢人的事》中说：“山寨文化的泛滥与其说是对草根创新精神的标榜和昭彰，不如说是对中国知识产权意识严重缺位的裸露与讽刺。”但是马上就有“山寨帮”反对：“王冉太过矫情，不知道到底要替谁说话。山寨文化怎么就泛滥了？如何就丢人了？” 山寨加上后缀文化之后，“山寨帮”就有了说话的底气，理直气壮起来。只是我想问问，为什么没人买山寨药、吃山寨鸡蛋、打山寨针呢？“山寨帮”对山寨文化的追捧在于其对自己是否有利，有利的就成为时尚风标，成为文化，不利的就视而不见。 山寨文化是一种什么文化呢？其实就是盗版文化、侵权文化、强盗文化。它盗取他人的知识产权，经过组装、拼凑、换版、贴牌，俨然正版充斥市场，成为消费者的新宠。而一旦被冠以文化之后，盗版之风、侵权之风就更加堂而皇之。山寨文化是劣币驱逐良币，市场经济的自由也就像被贴牌一样，变得一文不值了。 你到深圳电子市场看看，山寨手机就像萝卜白菜一样卖。为什么这么便宜，因为它不必缴纳国家17％的增值税、销售税，不用花大价钱研发产品，因为它是盗取他人的知识产权，把别人产品改头换面地组装拼凑一番。据央视报道，2007年，山寨手机产量至少有1．5亿部，几乎与国内市场手机总销量相当，对国产手机品牌给予致命一击。如今，除了华为、中兴、TCL等以国外市场为主的厂商外，国内品牌手机大企业几乎全部都出现亏损。 也许有人会说，美国人不也搞了山寨纽约时报吗？但是，山寨版纽约时报一是免费发行，二是制作者申明是仿冒的，并向公众道歉。美国“山寨帮”搞的山寨纽约时报，其实是恶作剧，是公民表达意见的方式，就如同烧美国国旗一样行使公民言论自由权，其讽刺、幽默跃然纸上。但中国的山寨文化没有一点幽默、讽刺，只有唯利是图。 在“山寨帮”的集体狂欢中，是市场秩序的混乱与沦丧，是国家合法税收被商贩抢劫。山寨一旦文化之后，自然混淆了公众的价值判断，好与坏、真与假、美与丑之间的界线就变得模糊了。中国没有知识产权保护的传统，你的就是我的，行“拿来主义”。微软在全