一种特殊的诗歌题材-----干谒诗.pptVIP

诗例一 闺意献张水部 朱庆馀 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？ 诗例二 临洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 让我们一起来看几首特别的诗： 诗例三 东都望幸 (唐)章碣 懒修珠翠上高台，眉月连娟恨不开。 纵使东巡也无益，君王自领美人来。 诗例四 上李邕 李白 大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 一种特殊的诗歌题材-----干谒诗 干谒诗简介 　　 干谒诗是古代文人为推销自己而写的一种诗歌，类似于现代的自荐信。一些文人为了求得进身的机会，往往十分含蓄地写一些干谒诗，曲折地表露自己的心迹。 【干谒】gānyè，为某种目的而求见（地位高的人） 。 历史上把这种“要官”的诗叫着“干禄诗”。所谓“干禄”，就是不给“湿禄”，不真给钱，而是向上级领导呈献诗文，以求引荐录用。     干谒诗作为一种带有明确请求援引目的的诗歌类型，自汉以来，历代都有，而在唐尤为壮观，不仅创作队伍庞大，数量可观，而且一些经典的干谒诗句历久弥新，被累世传诵，所以对干谒诗进行研究不仅有意义，而且是一项必不可少的工作。 干谒依照不同的标准可以有不同的分类有方法，按照干谒目的不同，或为求取科举而干谒，或为授官、铨选而干谒，或为入幕出幕而干谒。以干谒者身份的不同又分应考士子、有出身人、前资官、在朝官员等。在干谒方式上则又有互利法、恳请法、激将法等不同。因为干谒诗带有明确的目的性，所以，我们就从干谒诗的写作时间、干谒者的生活状况及干谒者的身份出发，以干谒目的的不同来对干谒诗进行分类研究。 唐人干谒诗是时代和历史相互作用的产物，一方面，士子们以之铺垫进身的台阶，因而言词颇多限制，作起来往往竭尽才思，另一方面，由于阅读对象或为高官显贵、或为社会贤达，干谒诗大多表现出含蓄的美学特征，作者也常以比体为之。行卷其实就是一种干谒行为，行卷之诗，从宽泛的意义上说，都可以视为干谒诗。 （唐时，应试举子在考试前将自己平日所作诗文呈送给主考官或社会名流，以期在主考官心中预留一个好印象或得到社会名流褒扬于主考官从而对正式科举有所帮助，这已蔚为风尚，时人称之为“温卷”或“行卷”。 ）  同为干谒诗，朱庆馀温婉，孟浩然恳切，而李白竟能出之于豪迈，优秀的作家即使是戴上脚镣舞蹈，也总能创造典范、展现风格。   唐代干谒诗的类型 一、求取科举登第的干谒诗 　　 唐代科举主要有常科、制科两类。因此，求取科举入仕的干谒诗也相应地针对常科、制科而有所不同。 　　 　 （一）求取进士出身的干谒诗 中晚唐用于进士考试的干谒诗也不少。孟郊曾留下大量的干谒诗，《古意赠梁肃补阙》约为贞元八年（792）所作，谒右补阙梁肃。此外尚有《上包祭酒》、《献汉南樊尚书》、《赠苏州韦郎中使君》等。 （二）求取制举入仕的干谒诗 　相对于定时、定科取士的常科，制科是由天子下制诏举选的一种考试形式，由于考试科目、考试时间的不定性，制科则可以说是“特科”。制举是举制和选制的结合，具有举士与选官的二重性。正因为制科是登上仕途的终南捷径，进士落第举子、前进士、前资官、现任官纷纷加入到制举的行列中来。由于制举要求无论荐举还是自举，均须由现任官员相保，所以为求制举，士子们不得不展开对权贵的干谒。著名诗人王勃、贺知章、高适、李益、元稹、白居易、杜牧，名臣张说、张九龄、裴度、牛僧孺等都有制举登科的经历。 　 杜甫于开元二十三年参加了进士考试，年少轻狂的他似乎并没有把落第放在心上，继续自己的壮游生涯：“忤下考功第，独辞京尹堂。放荡齐赵间，裘马颇轻狂”（《壮游》）。时过境迁，当天宝五年（746）三十四岁的杜甫再次来到长安时，已时不我待，诗人急切的参加了来年的制举考试。此时人到中年的杜甫少了些年轻气盛，多了些理性务实，但等待他的依然是艰辛的十年长安困守。在此次制举前后，杜甫为求登第，作了许多干谒诗，但等待他的却是命运无情的捉弄。 　　 《赠特进汝阳王二十韵》约作于初入长安的天宝五年（746），汝阳王为天宝三年初封为汝阳郡王的玄宗侄子李琎。《赠比部萧郎中十兄》作于天宝六年（747）诏试下第之后，比部郎中属刑部，萧郎中为杜甫姑表兄。还有天宝七（748）年同写给韦济的《奉赠韦左丞丈二十二韵》、《赠韦左丞丈》、《奉寄河南韦尹丈人》，时韦济任河南尹、尚书左丞，主持尚书省日常工作，韦家三代为相，权倾一时。天宝九年（750）杜甫又以《赠翰林张四学士》干谒张说之子，翰林学士、玄宗女婿张垍。