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- 2019-08-07 发布于福建
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Logo 美国历史学家费臣(David Fischer,1935-)感叹:“写历史,纵或读历史,一直在选择之中,没有另外部分更难,更重要,也没有另外部分较此更缺乏系统研究,更缺乏实践的方法。大量的事实搜集来了,很少根据明确合理的事实意义的标准以选择。” Logo (1)美善的标准 选择美的事实,以编成美的故事,是中外史学家的一种倾向。 如左丘明叙述的一段故事: 遂置姜氏于城颍,而誓之日:“不及黄泉,无相见也。”既而悔之。 颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之,对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颖考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉?若闕地及泉,遂而相见,其谁曰不然?”公从之。公入而赋:“大隧之中,其乐也融融!”姜出而赋:“大隧之外,其乐也泄泄!”遂为母子如初。 Logo (2)鉴戒的标准 历史的真价值,系于历史能够为后世作楷模 司马光写通鉴,即采用了鉴戒的标准 司马光和范淳夫的对话:“诗赋等若止为文章,昭告等若止为除官,及妖异止于怪诞,诙谐止于取笑之类,便请直删不妨。或诗赋有所讥讽,昭告有所戒论,妖异有所儆戒,诙谐有所补益,并告存之。” Logo ③ 史学方法论 史学研究方法的理论探讨 通过对比各种史
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