中医五行学说.PPT

引起相乘的原因 五行中某一行本身过于强盛，对被克制一行的克制太过，导致被克一行的虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常。 如：“木亢乘土” 五行中某一行本身虚弱，使“克我”一行的克制相对增强，导致其本身更加虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常。 如：“土虚木乘” 2.五行相侮 侮，欺侮。 是指五行中一行对其“所不胜”一行的反向制约和克制，又称“反克”、“反侮”。 相侮次序：木→金→火→水→土→木 木 火 土 金 水 引起相侮的原因 五行中的某一行过于强盛，对原来“克我”一行进行反向克制。 如：“木亢侮金” 五行中的某一行过于虚弱，受原来“我克”一行的反向克制。 如：“土壅侮木” 五行相乘与相侮的关系 都是不正常的相克现象。 区别：相乘是按五行的相克次序发生过强的克制，相侮是与五行相克次序发生相反方向的克制现象。 联系：在发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可同时发生相乘。 《素问·五运行大论》说：“气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮而乘之，己所胜，轻而侮之。” 3.五行的母子相及 母病及子，是指五行中的某一行异常，累及其子行，导致母子两行皆异常。 常见：母行虚弱，引起子行亦不足，终致母子两行皆不足。 如“水竭木枯” 五行的母子相及 子病及母，是指五行中的某一行异常，影响到其母行，终致子母两行皆异常。 常见 子行太过，引起母行亦亢盛，导致子母两行皆亢盛，即“子病犯母”；如火旺木亢。 子行不及，累及母行，引起母行不足，导致子母两行皆不足，即“子盗母气”。如木虚水亏。 （一）说明人体的生理功能 （二）说明人体的病理变化 （三）判断疾病的预后 （四）指导疾病的诊断 （五）指导疾病的防治 三、五行学说的在中医学中的应用 说明人体的生理功能 1.构建天人合一的五脏系统 2.说明五脏的生理功能与相互联系 1.构建天人合一的五脏系统 以五脏为中心、内外联系的天人合一的五脏系统。 2.1说明五脏的生理功能 肝属木，木曰曲直，肝有疏泄之功。 心属火，火曰炎上，心有温煦之功。 脾属土，土爰稼穑，脾能化生气血。 肺属金，金曰从革，肺以肃降为顺。 肾属水，水曰润下，肾有主水之功。 2.2 明五脏的相互关系 以五行相生说明五脏间相互资生的关系 木生火——肝藏血以济心 火生土——心之阳以温脾 土生金——脾散精以充肺 金生水——肺肃降以助肾 水生木——肾藏精以养肝 2.2 说明五脏的相互关系 以五行相克说明五脏间相互克制的关系 木克土—肝木条达以疏泄脾土之壅塞 土克水—脾土运化以制约肾水之泛滥 水克火—肾水上承以克制心火之亢逆 火克金—心之阳热以制肺金之肃降太过 金克木—肺气肃降以克制肝阳之上亢 2.2 说明五脏的相互关系 以五行制化说明五脏之间的协调平衡 在功能上，每一脏因有他脏资助而不致虚损，又因有他脏克制而不致过亢。 如 金克木；水生木。 肺（金）气肃降，以防肝（木）气升发太过； 肾（水）阴滋养肝（木）阴，以保持肝之阴血充足。 （二）说明人体的病理变化 1.阐释脏腑的发病 2.说明脏腑病的传变 1.阐释脏腑的发病 在五时中，脏腑发病以主时之脏首先受邪发病为基本规律。 时令已至而其气未至，此为不及，所胜之脏妄行而反侮，所不胜之脏乘虚而发病，生我之脏亦受其累。 时令未至而其气已至，此为太过，侮其所不胜之脏，乘其所胜之脏，累及我生之脏。 2.说明脏腑病的传变 用五行的乘侮和母子相及规律 如：肝脏有病 病传至心 — 母病及子 病传至肾 — 子病及母 病传至脾 — 相乘 病传至肺 — 相侮 肝 心 脾 肺 肾 母病及子 子病及母 乘 侮 若肝火亢盛的人，见到面色发白，咳嗽，胸痛，脉弦，可考虑木侮金之证。 若脾虚病人，腹胀、腹泻而见面色发青，脉弦，可考虑木乘土之证。 五行学说认为 按相生规律传变时，母病及子病情轻浅，子病及母病情较重。 按相克规律传变时，相乘传变病情较深重，而相侮传变病情较轻浅。 （三）判断疾病的预后 综合望、闻、问、切所得的材料，运用五行生克理论，推断病情。 如 病色与病脉 病色与反映在面部的分部 脉象与季节 1.病色与病脉 脏腑病，出现本脏之色、本脏之脉，此为疾病的色脉相符，病情较轻。 脏腑病，出现色脉相生，表示病情虽重，但病势为顺，预后良好。 脏腑病，出现色脉相克，表示病情严重，病势为逆，预后不良。 2.病色与反映在面部的分部 本脏之色见于本脏之位，是色脉相符，表示病情较轻。 病变的色部相生，表示病证为顺。 病变的