七年级语文上册第三单元第11课论语十二章教案新人教版.pptVIP

* 《论语》十二章 第 2 课 时 指导吟咏 1.语录中孔子及其弟子说话的语气是怎样的?请试 着读一读。 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”这句话该 读出怎样的语气? 感叹的语气。 上句中哪些词语有感叹的意味? 者、夫、不。 指导吟咏 2.文中哪些虚词也有类似的表现力? 　哉、也、乎、亦、焉等。 这些词语的语气都是一样的吗? 不一样,“哉”“也”饱含赞扬的语气。“乎”蕴 含着发人深省的语气,有着快乐的语气。“焉”显 示出肯定的语气。“亦”透露出高兴的语气。 　3.试着有感情地朗读课文,体味这几个语气助词的 作用。 归纳重点 1.通假字 不亦说乎 吾十有五而志于学 2.古今异义 学而时习之 吾日三省吾身 与朋友交而不信乎 温故而知新 择其善者而从之 可以为师矣 (“说”通“悦”,愉悦,高兴) (“有”通“又”) (时:古义:按一定的时间;今义:时间。　习:古义:复习;今义:学习) (日:古义:每日;今义:一日。　三:古义:泛指多数,虚数; 今义:数词,三) (信：古义:真诚,诚实;今义:相信) (故：古义:旧的知识;今义:过去的,老的) (善者:古义:优点;今义:善良。　从:古义:跟从(学习);今义:跟从) (可以：古义:可以(凭借)把; 今义:可能、许可) 归纳重点 3.词类活用 学而时习之 吾日三省吾身 传不习乎 温故而知新 好之者不如乐之者 择其善者而从之 饭疏食饮水 (名词活用作状语,按时) (名词活用作状语,每天) (动词活用作名词,传授的知识) (故,形容词活用作名词,旧知识。　 新,形容词活用作名词,新知识) (形容词活用作动词,以……为乐趣) (形容词活用作名词,优点,长处) (名词活用作动词,吃饭) 归纳重点 可以为师矣（做，当作） 知之为知之（就是） 为人谋而不忠乎（替） 人不知而不愠（转折连词，但是，却） 温故而知新（顺接连词） 博学而笃学（并列连词） 人不知而不愠（了解） 温故而知新（得到，懂得） 仁在其中矣（它的） 其不善者而改之（他人） 为 知 而 其 4.一词多义 理解内涵 　1.理解每一章语录阐述的道理。 　 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人 不知而不愠,不亦君子乎?” 　 第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第 三句讲的是为人态度,属于个人修养范围。 　曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信 乎?传不习乎?” 　讨论思想品德修养。 理解内涵 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天 命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 　 在本章里,孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程,是 一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程。就思想境界 来讲,整个过程分为三个阶段:十五岁到四十岁是学习领会的阶 段;五十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶 段;七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。在这个 阶段中,道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程,有 合理因素:第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,不能 一下子完成,不能搞突击,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个 循序渐进的过程。第二,道德的最高境界是思想和言行的融合, 自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做。这两点对任何人都是 适用的。 理解内涵 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 　 这一则也是讲学习方法,强调独立思考的必要性,因为只“温故” 而不独立思考,必然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通, 能在温习旧知识中有所发现,才“可以为师”。 “温故而知新”是孔 子对我国教育学的重大贡献之一,他认为,不断温习所学过的知识,从而 可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值,在今天也 有不可否认的适用性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知 识的基础上发展而来的。因此,温故而知新是一个十分可行的学习方法。 理解内涵 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 　 这一则也是讲学习方法,阐述学习和思考的辩证关系,认为二者不 可偏废。学习和思考相结合,才能有所得。 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。 贤哉,回也!” 　 本章中,孔子又一次称赞颜回,对他做了高度评价。这里讲颜回 “不改其乐”,这也就是贫贱不能移的精神,这里包含了一个具有普遍 意义的道理,即人总是要有一点精神的,为了自己的理想,就要不断追求, 即使生活清苦困顿也自得其乐。 理解内涵 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 　 这里,孔子强调了学习兴趣的重要性:有了浓厚的兴趣,我们才会坚持不 懈,持之以恒地去努力。孔子在这里没有具体指懂得什么,看来是泛指,包括 学问、技艺等。孔子正是这一点的身