- 15
- 0
- 约3.59千字
- 约 5页
- 2019-08-07 发布于江西
- 举报
初论马克思的教育哲学及其当代意义-权威精品
本文档格式为WORD,感谢你的阅读。
最新最全的 学术论文 期刊文献 年终总结 年终报告 工作总结 个人总结 述职报告 实习报告 单位总结
【摘 要】马克思所进行的教育革命是以其实践唯物主义以及唯物史观作为基本的理论基础的,对于教育哲学中的问题作出了科学的解答,利用教育哲学的观念对于政治经济进行了批判,揭露了资产阶级教育的弊端,主张将综合技术教育作为教育哲学的主要内容。这是其对于教育哲学进行的一次改革,注重人和社会的和谐发展,提倡教育面向社会、与实际的生产实践相结合,这种教育哲学对于人类发展具有重要的指导意义。本文通过对马克思的教育哲学的分析,了解其对于当代社会发展的意义。
【关键词】马克思 教育哲学 当代意义
【】G40-02 【】A 【】1674-4810(2013)20-0032-02
马克思作为整个世界无产阶级的伟大导师,其所著的《共产党宣言》以及《资本论》对于指导共产主义的兴起与发展,同时其对于资本主义的发展观念的阐释是资本主义发展的理论基础。而其进行的教育革命,将人们从发展的困境中解救出来。人们在社会的现代化进程的发展中,会遇到许多问题,而解决这些问题的根本办法就是教育。不同的学者对于教育的概念的理解是不一样的,要从马克思进行的教育革命中去对其教育哲学进行分析,了解马克思教育哲学的现实意义。
一 马克思教育哲学概述
马克思教育哲学具有现实性与批判性,批判资本主义教育的弊端,主张进行综合性技术教育,其教育哲学具有鲜明的阶级特性,其主要的目的是为了实现无产阶级革命以及人类解放,是一种具有实践性的服务理论。其通过对于资本主义教育问题的批判,从无产阶级的角度提出了相应的教育观点。马克思所进行的教育革命是立足于哲学的基本观念进行的,通过对价值取向的研究构建出了教育哲学的理论体系。该理论体系对于人类发展以及如何解决人类发展中的问题具有重要的指导意义。
人作为社会的主体,所以对于人的问题的探讨也是教育哲学中的重点,教育哲学主张对人进行改造。人作为历史发展的根本动力,人与客观实在具有联系性,通过对于相应理论与实际的研究,对于以往人们对于人的错误理解进行纠正。人是现实的人,具有一定的自然属性与社会属性,人们通过对于外部世界的感知不断对自身所处的环境进行改变。但是在传统的教育哲学中,对于人的现实性进行了否定,所谓的教育环境是利用还原主义思维以及理想主义精神所预设出来的,利用前期设定的教育框架去对教育进行约束,是把人作为抽象的存在,不去考虑人的个性、现实性以及未来发展。人是具有现实感的人,具有一定的主体性,其相应属性是不能被规避的,其是与社会具有一定联系的现实存在。人在社会上所进行的社会活动以及通过其社会活动而创造的物质条件是人现实存在的基础,人不具有单一性,而具有多种属性,是与文化、宗教、经济、政治等具有联系的实体存在。
人是现实的人,不是独立存在于社会的,与社会具有一定的联系,马克思在教育哲学中对于资本主义环境下的人的发展进行了批判,认为人是不可以随意被剥削、随意被支配的,需要对于资本主义生产方式中的重复的机械生产劳动进行改革,变更相应的资本主义劳动形式,使人脱离这种束缚,促进人格的独立发展。利用不同社会职能的交换促进人的全面发展,改变原有的人单一的社会职能,在不同职能的基础上实现人的全面发展,通过交往行为对于人的物理行为进行相应的组合,使得人可以在不同的社会实践过程中获得综合性的发展,完整的人必须具有从事不同职业的能力,这也是社会职能集合对于人才的要求。马克思教育哲学的最终目的就是完善人的社会属性,同时马克思教育哲学的确立为教育理论的完善以及社会发展提供相应的指导。
基于对哲学知识的理解,我们可以接受真理与科学,谴责偏见与迷信,对于常识给予赞扬。追求人的全面发展以及保障人类自由是马克思的哲学理论重点,作为人的客观属性,自由具有一定的特殊性,可以通过证实而得到,具有客观实在性。所以马克思的教育哲学就主张摆脱自然以及自然性对于人的制约,提升人对于追求自由这种“必然”的能力,将原有的资本主义中人的发展观念摒弃,改变人在资本主义发展过程中作为生产要素的存在,保障人的主人地位,改变教育活动作为工人从事生产基础的状况,资本主义将教育作为增加工人附加值的手段,使得教育呈现出一种病态的存在。马克思主张改变这种现实,使得教育不仅是提升工人价值的手段,同时也是促进人全面发展的有效措施。由此可见,自由与全面发展促进了教育的不断进步,也使得人类遵循正确轨道而发展。
二 马克思教育哲学的当代意义
马克思的教育哲学要求进行综合性教育,教育发展要面向社会,与实践相
原创力文档

文档评论(0)