从唐诗看唐代妇女的婚姻生活状况.docVIP

从唐诗看唐代妇女的婚姻生活状况 第27卷第6期郑州航空工业管理学院(社会科学版)Vo1.27No.6 2008年12月JournalofZhengzhouInstituteofAeronauticalIndustryManagement(SocialScienceEdition)2008.12 从唐诗看唐代妇女的婚姻生活状况 刘齐,李晓敏 (郑州大学,河南郑州450001) 摘要:唐代是一个诗歌繁荣的时代.这一时期受当时社会各方面的影响,产生了一大批反映 社会生活的诗歌.其中,有很多是描写妇女生活的诗.从中我们可以了解到当时妇女 的婚姻生活状况,从而对大唐盛世有一个全面的认识. 关键词:唐诗;妇女;婚姻;生活 中图分类号:K242文献标识码:A文章编号:1009—1750(2008)06—0060—03 唐代的文学以诗歌领域最为灿烂辉煌,出现了 许多着名的诗人,同时大量诗歌脍炙人口. 诗歌的繁荣必然与当时的社会相联系.同时, 受到诸多影响的诗歌也会在一定程度上反映社会 生活的风貌.纵然它是文学艺术作品,但它必然要 源于生活,叙述生活,描述生活,服务生活. 通读《全唐诗》①,我们不难发现,其中有很多 关于唐代妇女生活婚姻的诗.这些诗为我们了解 当时的婚姻制度,家庭生活,妇女地位等提供了宝 贵的资料.笔者试从唐诗出发,对这一问题进行分 析. 一 ,唐代妇女的婚姻生活状况 《诗经》有言:桃之天天,灼灼其华.之子于 归,宜其室家.桃之天天,有黄其实.之子于归,宜 其家室.桃之天天,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家 人….这是一首在婚礼上祝贺女子出嫁,新婚美 好的喜歌.此诗用娇美多姿的桃花比喻新娘的青 春年少,充满活力,赞美新娘的姿容动人,祝愿新娘 多生贵子,预祝整个家庭兴旺发达.这也是历来新 婚之人的理想和愿望.但在一些唐诗中,我们却看 到了另一幅场景.杜苟鹤在《山中寡妇》中说:夫 因兵死守蓬茅,麻苎衣衫鬓发焦.桑柘废来犹纳 税,田园荒后尚征苗.时挑野菜和根煮,旋斫生柴 带叶烧.任是深山更深处,也应无计避征徭_2]. 唐朝末年,朝廷上下,军阀之间,连年征战,给人民 带来了极大的灾难.战乱夺走了妇女的丈夫,迫使 她孤苦一人,逃入深山破茅屋中栖身.但即使任 是深山更深处,也应无计避征徭. 在杜苟鹤的另一首诗《乱后逢村叟》中,也为 我们展示了战争后的场景:经乱衰翁居破村,村 中何事不伤魂.因供寨木无桑柘,为着乡兵绝子 孙.还似平宁征赋税,未尝州县略安存.至于鸡犬 皆星散,日落前山独倚门.战后的孤妪老叟成为 家庭的主要成员,可以想见这个时候的生活状况. 在与基层社会相对的上层社会中,有人会注意 到,在唐朝的政治舞台上也曾活跃着一群女性的身 影,尤其是在中唐以前,如武则天,太平公主,韦后, 安乐公主,等等.正是由于这些妇女的出现,标志 女性的地位有了一定程度的提高.但必须指出,这 些女性参与政务所掀动的女性意识是个孤立的 现象,没有明显的前因与后果J.事实上,唐代 社会上层也并不把女人当作与男人平等,抑或正常 人来看待.《旧唐书?后妃传》中载:唐太宗长孙 皇后,造次必循礼则,太宗常与后论及赏罚之 事,对日:牝鸡司晨,惟家之索.妾以妇人,岂敢 预闻政事.中宗时,皇后韦氏颇干朝政,大臣桓 彦范上奏说:帝王有与妇人谋及政事者,莫不破 国亡身,倾朝继路.由此,他引述古训说牝鸡之 晨,惟家之索.说明妇女不得过问政事的社会 现实,同时也暴露出妇女没有地位的社会现实. 在高宗禅位武则天问题上,郝处俊廷议:帝 与后,犹日之与月,阳之与阴,各有所主,不相夺也. 若失其序,上谪见于天,下降灾诸人.显然,在 这里视女子为国运之祸. 此外,社会还把女子当作尤物看待.白居 收稿日期:2008—09一Ol 作者简介:刘齐,男,河南郑州人,研究方向为中国历史文化. 李晓敏,女,内蒙古察右中旗人,讲师,博士,研究方向为隋唐史. ? 60? 刘齐,李晓敏:从唐诗看唐代妇女的婚姻生活状况 易的《古冢狐》写道:古冢狐,妖且老,化为妇人颜 色好……忽然一笑千万态,见者十人八九迷.假色 迷人犹若是,真色迷人应过此……狐假女妖害犹 浅,一朝一夕迷人眼.女为狐媚害即深,日长月增 溺人心.何况褒,妲之色善蛊惑,能丧人家覆人 国.诗人笔下的尤物恐惧而可怕,杨贵妃便首 当其冲充当了这种丧家覆国的古冢狐.正是基 于这种社会观念,女子从一降生起便受到父母的轻 视.敦煌变文《庐山远公话》讲述妇女分娩的情形 说:阿娘迷闷之间,乃问是男是女,若言是女,且 得母子分解平善;若道是儿,总忘却百骨节疼痛,迷 闷之中,便即含笑.J 由此,无论是上层社会还是基层群体,无论是 政治生活,还是家庭婚姻,妇女的生活状况并不是 很好.妇女们在宫中随时都会被遗弃;在家中随时 都在为在外参军,经商的丈夫担心,有时还要接受 被抛弃的