“非传文档资料统”视野中的当代国家文化安全.pdfVIP

非传统安全与中国 世界经济与政治 2005年第 2 期 “非传统 ”视野中的 当代国家文化安全 潘 一 禾 　　【内容提要 】　如何防御可能的 “文化霸权 ”、保护本土的文化安全是当代非传统安全研究 中一个不可回避的理论难题 。今天世界各国的 “文化安全 ”内涵已悄然扩大 ,应该被人们警惕 的 “文化霸权 ”和 “文化威胁 ”也变得复杂和互动 。认识和不滥用文化权力、反思和改进不同文 化的融合方法与重视维护公民的文化权利 ,是国际间多层次 “文化安全 ”的基本保障。 【关键词 】　文化安全 ;非传统安全 ;文化霸权 ( ) 【作者简介 】　潘一禾 ,浙江大学国际文化学系教授 。 杭州 　邮编 : 3 10027 【中图分类号 】D 815. 5 【文献标识码 】A 【文章编号 】1006 - 9550 (2005) 02 - 0049 - 06 　　西方学者普遍认为 “价值受到威胁 ”是最重要的安 常交往 ,但其文化的交流方式往往以军事和经济的入 ① 全问题 。 可以说 ,当使个人、群体、社区、民族 、国家和 侵和反抗侵略形式出现 ,文化安全问题之所以成为不 国际社会拥有的某些 “基本价值 ”受到威胁时 ,这些威胁 甚突出的国家安全派生因素 ,是因为在古代 ,当一个国 都可能是文化安全问题 ,因为生活方式和传统文化是人 家被另一个国家武力征服之后 ,其文化上的命运就基 们 “基本价值 ”的现实和历史根源 。传统安全观中的 “基 本上也是被彻底改造或严重受创了。也许人们可以用 本价值 ”主要指国家主权 、领土完整 、国家政治独立等 , 古代中华帝国的特殊命运来建立一两个特例 ,如元 、清 这些基本价值所受到的威胁主要来 自境外敌对势力 。 两朝的外族统治者在实现对原有中华帝国的军事征服 非传统安全理论则强调安全分析应该拓宽关注视野和 后 ,文化上反而逐渐被 “被征服者 ”“同化 ”,但这样的 应对不同领域互动的安全问题 。同时 ,对国家 - 民族之 特例仍然说明古代世界的政治家和军事家们对文化安 “基本价值 ”的威胁不仅可能来自国外 ,也可能来自社会 全问题并不敏感和重视 。 内部 ,如对政府合法性权威的公开挑战、社会冲突、内战 “严格说来 , 国家文化安全问题的真正出现和突出 和其他威胁社会的事态与问题 。 表现 ,只有到了近代资本主义世界市场形成之后 ,特别 是在西方列强对东方国家实现殖民侵略政策 、东西方 ② 一 　悄然扩大的当代国家文化安全内涵 文明冲突日趋激烈的情况下才逐渐成为现实 。”由此 可见 ,近代的国家文化安全问题更明确地指涉少数西 一般认为 ,传统国家安全理论指 自有国家以来到 方国家的 “殖民主义 ”和 “霸权主义 ”罪恶 ,更凸显国际 冷战结束的基本安全观 。如果我们以古代 、近代和当 代的时间划分来区别文化安全的理解变化 ,就会发现 : ① 关于 “安全 ”的定义 ,西方学者普遍认为有五个方面 :哪些价值受 古代和近代的国家文化安全长期依赖并隐藏于军事 、 到了威胁 ? 威胁那些价值的是什么 ? 可用于对付威胁的手段是什么 ? 面 经济 、政治安全