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“慢生活” 找回你的平常心 导语：目录：第一章：慢生活 找回你的平常心第二章：如何才能慢下来第三章：享受慢生活在这个时间就是金钱的时代。想要让自己的生活和心慢下 目录： 第一章：慢生活 找回你的平常心 第二章：如何才能慢下来 第三章：享受慢生活 在这个时间就是金钱的时代。想要让自己的生活和心慢下来真的不是一件容易的事情。生活的快节奏让你的健康在不停的流失。不要再盲目了，慢下来吧！ 慢生活 找回你的平常心 不知从什么时候起，我们的生活都被提了速。时间就是金钱这句名言作为拜金的座右铭，开启了中国经济的阀门。人们都成了奴隶，被时间催赶着前行。越是在大城市，就越是快得不容分说。饮食，娱乐、阅读，甚至感情，都在速成、秘菱.速配等概念下快餐化了。人们在喧嚣的尘世中，在鳞次栉比的高楼间疲于奔命。把欲望当成理想，一个目标接着一个目标地打拼，每个人都像无头的苍蝇在疯狂地寻找着生活和心灵的出口。只是在活着，没时间生活。任由这种高速的狂奔践踏心灵和情感，赶走快乐和健康。 慢生活顺天应时，或许它能帮助我们重拾快乐，找回你的平常心。 有个充满禅味的说法：下雨时没有伞，是一种无奈;而下雨时有伞不用，便是一种境界。拿来度量生活即是：想快时不能快，是一种无奈;正快时能慢下来，则是一种境界。 试着进入这种境界吧，擦去心灵的灰尘，感受生命的本能，在绚丽多姿的慢生活中享受快乐。 什么是慢生活 慢生活不是磨蹭，不是懒惰，更不是像农夫那样，只操心日出而作日落而息单一的生活：慢生活是让人找回自己，让生活变得更加细致一种生活方式，是回归自然、轻松和谐的一种意境。慢先是内心的宁静.是悠闲自在的感觉，是你在掌控着生的一切，而不是被生活带着走。 只要调整一下我们的心态，便可以从容走近慢生。把熙熙攘攘的名利看轻看透些，不在自己力所不能及事情上去强出头，我们自然就能有一份平和闲适的心，就会从容平静地度日，就不会急风火燎地去忙了。古人说：生活有度，人生添寿。其实就是我们现在说慢生活。调整节奏，放慢脚步，在繁忙时着一冷眼，退一步，会丢省无数无端烦恼;于迷茫处存一热心，不躁不，便生出许多快乐机缘。把绷紧的神经松弛下来，不做只工作的机器人。多用些时间看看人生的风景、品品生活滋味，这不是慵懒和耗费时光，恰恰是对生命的负责。 有人说慢生活需要有经济实力的支撑，其实不然。真的慢生活只需要一颗宁静的心。我们只需要以放松的态去找到自己喜欢的生活方式，在紧张劳作的间隙给自已了个深呼吸，在疲惫的一天结束后还给自己一个安然的睡眠，在心理开出一朵属于自己的莲。 慢生活的境界 一花一世界，一叶一菩提 慢生活不仅是人类幸福生活的需要，更是人生境界的极致;不仅与健康、闲适有关，更与品味与禅意有着前生今世带来的不解之缘。 品才能知味，没有时间，没有沉淀下来的心态，谈何品味？再精致的美食，如果一口吃下去，囫囵吞枣，也感知不出它的韵味悠长;再悠扬的曲子，如果不能静下心来欣赏，你听到的不过是一连串的枯燥音符;再漂亮的风景，如果没有雅兴，你看到的无非是一堆固体物质，体会不到任何美感。 大家都知道，平常心、生活禅，这是禅家毕生追求的至高境界。对禅意的理解，一向不需要专门向学，只要按部就班地做事，简单正常地生活，渴了喝水，困了睡觉，饿了吃饭，不急不躁，有一点平常心就足够了。然而，这也正是我们生活中的一个看似容易做到难的境界。这就是禅家最难修得的生活禅。 想想古时候，虽然没有汽车、高楼、空调，但人人与自然都和谐相处。屈原可以朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。杜甫虽然穷，但住的地方风含翠筱娟娟净，雨浥红蕖细细香。那时候天是蓝的，水是清的，山是绿的，那时的人诗意地柄居在大地上。虽说古代是农耕社会，生活节奏慢，但该忙时也会很忙，这一点与今人应该是一样的，闲适更多的还是取决于人们的心境、志趣和精神境界。如果说农耕社会大家都很闲的话，就不会有偷得浮生半日闲一说了。又如息交游闲业，卧起弄书琴的陶渊明;耳临清渭洗，心向白云闲的李昂;云卧三十年，好闲复爱仙的李白;短送一生惟有酒，寻思百计不如闲的韩愈;草色人心相与闲，是非名利有无间的杜牧;倚阑莫怪多时立，为爱孤云尽日闲的陆游，他们之所以能在生活中感受到处处禅机，就是因为他们都有一颗不以物喜，不以己悲，宠辱不惊，去留无意的平常心。 慢生活古已有之，跟老祖宗比，我们的物质生活比他们丰富，却不敢说比他们快乐。 如何才能慢下来 慢生活的返朴归真，独具一格，有其自己的一套生活方式。慢生活提倡了解、感受自己的身心，用心聆听身心对自己的呼唤，让慢的快感无处不在。即便是那些不富裕的人，也同样能在慢生活中享乐每一天。 1、精细吃。慢食是以珍惜和欣赏的态度去