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汉字和文学艺术及文字游戏 汉字与文学 汉字属于表意体系的文字，但是其单音节且具有声调的特点是别的无声调语言所无法比拟的。由于汉字本身有平、上、去、入四个声调，声调本身即属音高变化，因而汉字本身就具有一种音乐的美感。由此，中国诸多的文学形式中，和汉字声调本身有关的诸如韵文、骈文等就十分发达。这些文章不仅有韵律美，更有意蕴美。往往寥寥几个汉字就能表达出无尽的韵味。 落霞与孤鹜齐飞， 秋水共长天一色。 马致远《天净沙·秋思》 枯藤老树昏鸦小桥流水人家古道西风瘦马夕阳西下断肠人在天涯 汉字与诗歌 拆字诗 回文诗 回文诗是我国古典诗歌中一种较为独特的体裁。回文诗据唐吴兢《乐府古题要解》的释义是：“回文诗，回复读之，皆歌而成文也。” 据传最早创制回文诗的是苏惠，并有一个动人的故事。 前秦女子苏若兰，武功人，秦州刺史窦滔之妻。若兰知识广博，仪容秀丽，谦默自守，不求显耀，深得丈夫窦滔敬重。 窦滔有宠姬赵阳台，若兰十分嫉妒，每每相见，总免不了一番嘲讽，窦滔常常为此心中不快。后窦滔到襄阳做官，若兰不肯同往，他就带赵阳台赴任，渐与若兰断了音信。若兰十分悔恨，于是费尽心机，织成八寸五色锦缎一方，用文字织成回文诗，这便是有名的《璇玑图》。 此图八百多字，无论反读，横读，斜读，交互读，退一字读，迭一字读，均可成诗。可以读得三言、四言、五言、六言、七言诗数千首。才情之妙，贯古超今。织者的悲欢忧乐，忠愤感激，好贤厌恶，跃然纸上。 若兰派人把织好的锦图送到襄阳，窦滔读后十分惭愧，深感对不起爱妻。乃幡然醒悟，当即遣赵阳台返回关中。并用隆重的礼仪，把苏若兰接到襄阳。自此以后，夫妻更加恩爱。 苏 惠 · 璇 玑 图 秦观、苏小妹、苏轼所作回文诗 清吴绛雪咏《春夏秋冬》 宋·李禺《两相思》 思妻诗 枯眼望遥山隔水， 往来曾见几心知？ 壶空怕酌一杯酒， 笔下难成和韵诗。 途路阳人离别久， 讯音无雁寄回迟。 孤灯夜守长寥寂， 夫忆妻兮父忆儿。 思夫诗 儿忆父兮妻忆夫， 寂寥长守夜灯孤。 迟回寄雁无音讯， 久别离人阳路途。 诗韵和成难下笔， 酒杯一酌怕空壶。 知心几见曾往来， 水隔山遥望眼枯。 反复诗 宋·钱惟治《春日登大悲阁》 碧天临阁迥晴雪点山亭 夕阳侵箔冷明月敛闲庭 神智体诗 又叫“形意诗、谜象诗 ”，是一种“以意境作画写字 ”的诗体，据说为宋苏轼所创 。 宋桑世昌 《回文类聚》卷三：“神宗熙寧间北虏使至，每以能诗自矜，以詰翰林诸儒，上命东坡馆伴之，虏使乃以诗诘东坡， 东坡曰：‘赋诗亦易事也，观诗稍难耳。’遂作《晚眺》诗以示之，虏使惶愧，莫知所之，自后不復言诗矣。” 长亭短景无人画，老大横拖瘦竹筇。 回首断云斜日暮，曲江倒蘸侧山峰。 春宵 佚名 夜长横枕意心歪， 斜月三更门半开。 短命到今无口信， 肝肠望断无人来。 倒=到，长=肠，谐音 汉字与对联 回文联 晴波碧柳春归燕，细雨红窗晓落花 客上天然居，居然天上客；人过大佛寺，寺佛大过人。（北京天然居饭庄） 雾镇山头山镇雾，天连水尾水连天。（厦门鼓浪屿） 秀山轻雨轻山秀，香柏鼓风古柏香。（海南通秀山） 画上荷花和尚画，书临汉贴翰林书。 拆字联 人曾是僧，人弗能成佛；女卑是婢，女又可称奴。 海晏河清，王有四方当做国；天寒地冻，水无二点不成冰。 四口同圖，内口皆从外口管；五人共傘，小人全靠大人遮。 冻雨洒窗，东两点，西三点；切瓜分客，横七刀，竖八刀。 竹寺等僧归，双手拜四维罗汉；木门闲客至，两山出大小尖峰。 叠字联 水水山山，处处明明秀秀；晴晴雨雨，时时好好奇奇。（西湖孤山公园西湖第一景） 翠翠红红，处处莺莺燕燕；风风雨雨，年年暮暮朝朝。（西湖花神庙） 风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅；莺莺燕燕，花花草草，卿卿暮暮朝朝。（苏州罔师园看松读画轩） 佛脚清泉，飘飘飘飘飘下两条玉带；源头活水，冒冒冒冒冒出一串珍珠。（济南趵突泉） 谐音联 二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）； 一马陷足污泥中，老畜牲怎能出蹄（题）？ 移椅倚桐同赏月，点灯登阁各攻书。 同旁联 烟锁池塘柳，炮镇海城楼。（五行） 琴瑟琵琶八大王，王王在上；魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼翻遍。 浩海汪洋波涛涌，溪河注满；雷霆霹雳雩云雾，霖雨雱霏。 3、汉字与占卜 明刘元卿《应谐录》：“宋季有谢石者，善测字。高宗微行过之，书一‘問 ’字，令测。石思曰‘左看似君，右看似君，殆非凡人耶？’疑信间，请在书一字。高宗以杖即地画‘一’字。石曰：‘土上加一，王也，是吾君王乎？’遂拜伏。” 赵翼《陔余丛考》：“宋时则谓之相字，谢石事见《寓简》及《夷坚志》。石字润夫，宣和间人，善相字。求相者随意书一字，即就其字离拆而言休咎，无不奇中。徽宗闻之，因书一‘朝’字，使中贵持往视之。润夫见字，即曰：‘此非观察所书也。据“朝”字离之为十月