汉字与汉民族的历史进程.pptVIP

汉字和汉民族的历史进程 从汉字中我们大体可以看出中华文明所经历的几个主要的历史进程。 如从“石、玉”等偏旁的汉字，大概可以反映出是经历了石器时代的，再如汉字中用“马、羊、牛、犬”等作偏旁的字很多，范围很广，也可反映出汉民族所经历的渔猎畜牧时代的某些信息。 我们把能反映有关信息的汉字分为石器（包括玉器）时代、渔猎时代、畜牧时代、农业时代四个阶段。 一、石器时代 《说文》石部字49个（不含重文5个和新附字9个），《汉语大字典》石部字687个。从“石” 作偏旁的汉字有很多，说明了石头的应用之广。从“石部”汉字看，能反映该进程的汉字主要有以下几方面： 1、用于狩猎和军事 ?：同“镞”。 《说文》：“镞，利也。从金，族声。” 《广雅·释器》：“镞，镝也。”《文选·贾谊过秦论》：“秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。”李善注引李巡《尔雅注》曰：“镞，以金为箭镞也。”《新唐书·北狄傅·黑水靺鞨》：“其矢石镞，长二寸，盖楛砮遗法。” 《正字通·石部》：“?，?与镞通。李贺《黄家洞》诗：‘雀步蹙沙声促促，四尺角弓青石?。’注：《汉书》挹娄国，弓长四尺，弩以青石为?。因箭镞用石，故俗作?。” 石 箭 镞 图 片 砮 《说文》：“砮，石，可以为矢镞。从石，奴声。《夏书》曰：‘梁州贡砮丹。’《春秋》、《国语》曰：‘肃慎氏贡楛矢石砮。’”《国语·鲁语下》：“仲尼在陈，有隼集于陈侯之庭而死，楛矢贯之，石砮其长尺有咫。”韦昭注：“砮，镞也，以石为之。” 磻 缴矢所用之石。《说文》：“磻，以石箸隿??也。从石，番声。”段玉裁注：“隿者，??射飞鸟也；??者，生丝缕系矰矢而以隿射也。以石箸于??谓之磻。” 2、用于生活和其他 石头在生产生活方面的作用很多，既可以用作生产、生活工具，还可以用于文化用具，既可以用作乐器，还可以用于医疗，甚至还可以用作墓碑。生产生活方面，有很多用具就是用石头制作的，如：斧、刀、磨、碾、砧、磙、碌碡、碓、砺、硎、磉、础、碇、砖、碗、碟等。 父、斧 《说文》：“父，矩也，家长率教者。从又举杖。”郭沫若《甲骨文字研究》云：“父乃斧之初字。石器时代，男子持石斧(丨即石斧之象形》以事操作，故孳乳为父母之父。” 磬 打击乐器。用石、玉或金属制成，悬挂在架上。有单个的特磬。也有成组的编磬。《说文·石部》：“磬，乐石也。古者母句氏作磬。”《正字通·石部》：“磬，八音之石。”《书·舜典》：“予击石拊石，百兽率舞。”孔傅：“石，磬也。”《周礼·春官·大师》：“皆播之以八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。”郑玄注：“石，磬也。” 砭 古代以石针刺皮肉治病。《说文》：“贬，以石刺病也。从石，乏声。”也指治病用的石针。《广韵·艳韵》：“砭，石针。”段玉裁《说文解字注·石部》：“砭，以石刺病曰泛，因之名其石曰砭石。”《素问·异法方宜论》：“其病皆为痈疡，其治宜贬石。”王冰注：“贬石，谓以石为针也。《山海经》曰，高氏之山，有石如玉，可以为针，则砭石也。” 3、玉石的使用 中国人喜爱玉，自古已有。这在汉字数量上也可见一斑。《说文》玉部字126个（不含重17、新附14、珏部3），《汉语大字典》玉部字600多个。 《说文解字·玉部》：“玉，石之美者。有五德：润泽以温，仁之方也；鳃理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。” 古人佩玉以显贵、执玉以朝君、馈玉以示好、献玉以通神、葬玉以不朽，以玉象征高贵高尚美好美女等。 璞 唐兰《殷虚文字记》：“其形实象高山之状……象两手举辛扑玉于甾、于山足之意，即璞之本字也。”“其义谓初采于山之玉，则《秦策》所言‘郑人谓玉未理者璞’矣。” 璧 玉器，平圆形，正中有孔，边宽为内孔直径的两倍。古代贵族用作祭祀、朝聘、丧葬时的礼器。也用作装饰品。《尔雅·释器》：“肉倍好谓之璧。”邢昺疏：“肉，边也。好，孔也。边大倍于孔者名璧。”《说文·玉部》：“璧，瑞玉，圜也。” 巫 《说文》：“巫，祝也。女能事无形，以舞降神者也。象人两袖舞形，与工同意。”按：甲、金文象两玉交错形。《说文》：“靈，靈巫，以玉事神。从玉，霝声。”古代巫师以玉为灵物，故以交错的玉形代表巫祝的巫。 祭祀用玉 《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”郑玄注：“礼神者必象其类：璧圜象天，琮八方象地，圭锐象春物始生，半圭曰璋，象夏物半死，琥猛象秋严，半璧曰璜，象冬闭藏，地上无物，惟天半见。” 琮 《说文》：“琮，瑞玉。大八寸，似车釭。从玉，宗声。” 璋 古瑞玉名。形如半圭。其大小长短之制，因事而异。《说文·玉部》：“剡上为圭，半圭为璋。” 璜 《说文》：“璜，半璧也。从玉，黄声。”古文字或不从玉。郭沫若