注重道德传承--加强道德实践.PPT

中国革命道德作为一种精神力量，从它形成的时候起，就对中国的革命和建设事业发挥着极其重要的作用。 弘扬中国革命道德，要同弘扬中华传统美德相结合。 二、 中国革命道德的主要内容 中国革命道德具有丰富而独特的内涵，既包括革命道德的原则、要求、态度、风尚等方面，也包括理想、思想意识方面的“应当”。 1、 为实现社会主义和共产主义理想而奋斗 2、 全心全意为人民服务 3、 始终把革命利益放在首位 4、 树立社会新风，建立新型人际关系 5、 修身自律，保持节操 三、 发扬光大中国革命道德 中国革命道德内容丰富、历久弥新，对中国革命、建设和改革事业发挥着极其重要的作用。在协调推进“四个全面”战略布局、实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦的过程中，大力弘扬中国革命道德仍然具有极其重要的现实意义。 5、道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定； 6、在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。 社会主义道德在社会主义精神文明中占有重要地位 社会主义道德对于社会发展的能动作用，比历史上任何道德都更广泛、更深刻、更强大。 社会主义道德建设为大学生提供了良好的成长环境。 一个人能力有大小，但只要毫无自私自利之心，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 ——毛泽东 三、道德的历史发展 人类道德的发展，是一个曲折上升的历史过程。道德发展的规律是：人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致。 在阶级社会中，占社会统治地位的道德是统治阶级的道德。 人类社会先后经历了五种基本社会形态，与此相适应，出现了道德发展的五种历史类型，即： 道德发展的五种历史类型 (1)原始社会的道德 (2)奴隶社会的道德 (3)封建社会的道德 (4)资本主义社会的道德 (5)社会主义社会的道德 人类道德进步的主要表现 道德在社会生活中所起作用越来越重要，对于促进社会和谐与人的全面发展的作用越来越突出； 道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理； 道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度。 新的道德类型 环境道德——调节人与自然的关系，以人与自然的和谐作为价值导向。 生命伦理——探讨与人的生命活动息息相关的各种道德问题，特别关注生物医学工程进步所引发的各种道德冲突。如人工辅助生殖技术、生育控制、克隆和基因治疗的使用所带来的伦理问题。 经济伦理——探讨人类经济活动的价值取向，通过道德的调控来规范人类的生产、分配和消费活动。 第二节 弘扬中华传统美德 人类道德的发展具有其内在的规律性，是在继承和弘扬优良道德传统的基础上不断发展和进步的。 一、中华传统美德的当代价值 1、是社会主义现代化建设的客观需要； 现代化的模式可以多种多样，但都不能脱离自身的民族性。 世界各国现代化无不遵循这样一个基本的规律。 水必有源，而后不绝； 木必有本，而后向荣。 2、是加强社会主义道德建设的内在要求 毛泽东巧妙地把马克思主义普遍真理同我们民族智慧的精华融为一体。 胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观包含了对我国优良道德传统的继承。 3、是大学生成长成才的重要条件 优良道德传统中有深厚的文化底蕴，代表着中华民族独特的精神标识。道中有文，文以载道 。 在传统道德的熏陶和润泽下，人们的精神世界不断丰富，人格品质不断完善。优良道德传统也成为个人成长成才的重要推动力量。 二、中华传统美德的基本精神 1、重视整体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神 提倡大公无私、公而忘私； 强调先公后私， 反对假公济私。 “禹思天下有溺者，犹己溺之也。稷思天下有饥者，犹己饥之也。” （《孟子·离娄下》） “夙夜在公”（《诗经》） “以公灭私，民其允怀”（《书经·周官》） “国而忘家，公而忘私”（贾谊《治安策》） “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（范仲淹） “人生自古谁无死，留去丹心照汗青”（文天祥） “天下兴亡，匹夫有责”（顾炎武） 2、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐 中华文明历来注重人的作用，尊重人的尊严和价值。 “樊迟问仁，子曰‘爱人’。”（《论语·颜渊》） 孟子：“亲亲而仁民，仁民而爱物。” 墨家：“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。 ” 韩愈：“博爱之谓仁”。 朱熹：“爱之理，心之德”。 从仁爱精神出发，古人主张“和为贵”。 “五味相和，乃成美味；五色相和，方成文采；五音相和，音律优美。” “夫和实生物，同则不继。” （《国语 ·郑语》） “君子和而不同，小人同而不和。”