社会学原理文化的结构与功能.ppt

文化的结构与功能 文化及其特征 文化的分类 文化的构成 文化模式与功能 文化是人类所特有的社会现象，是长期创造形成的产物。文化联系着社会生活和社会运行的各个方面，因此，文化是考察和理解社会的重要维度，是社会学中的重要概念。 1、什么是文化 “文化”一词英文为culture，来源于拉丁语，原意是指“耕耘”、“耕作”，其最初含义与农业文明有直接的联系。 广义的文化：文化是与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，包括人类所创造的一切物质的与非物质的产品的综合。 狭义的文化：指意识形态创造的精神财富，包括宗教信仰、风俗习惯、道德观念、科学技术、法律制度、文学艺术等成果。 英国人类学家爱德华·B·泰勒在1871年认为，文化是一个复杂的综合体，其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及人作为社会成员之一所获得的各种能力和习惯。 一、文化及其特征 文化的重要性 文化是人类的第二本性，是人类与动物相区别的主要标志。 文化涉及面广。 文化是社会形态，许多人或大多数人行动的事实。 文化与社会融合在一起，是社会的构成要素。 2、文化的特征 文化的可习得性：文化具有超生物性，人们通过后天习得和创造；文化又具有超个人性，通过社会性的个体主动学习并综合。学习文化包括符号性学习和意义性学习。 文化的共享性：由所有社会成员所共享。 文化的象征性：指人类在创造文化时总是赋予其丰富的象征意义。 文化的变迁性与文化堕距：文化变迁是指由于族群社会内部的发展或由于不同族群之间的接触而引起的一个族群文化的改变。文化堕距指社会变迁过程中，文化集丛中的一部分落后于其他部分而呈现呆滞的现象，亦称文化滞后或文化落后，如非物质文化落后于物质文化变迁的现象。 文化的全括性：文化涵盖社会生活的各个方面。 文化的整体性：文化的各构成要素之间按照一定的文化法则形成一个统一的整体。 文化的普遍性和特殊性的统一 1、物质文化与非物质文化 （1）物质文化指物质世界中，一切经过人的加工、体现了人的思想的产品。属于可见的显性文化。是表层次文化。 （2）非物质文化，又称精神文化，指制度、规范、观念等。属于不可见的隐性文化。 观念文化：指处在思想观念状态的文化，如思维方式、审美情趣等。属于无形的、非正式的、不成文的深层次文化。 制度文化: 已成为多数人遵循的规范，反过来对人们的行为具有约束力，如各种社会制度。属有形的、正式的、成文的中层次文化。 二、文化的分类 2、主文化与亚文化 （1）主文化是在社会上占主导地位的、为社会上多数人所接受的文化。主文化对社会上大多数成员的价值观、行为方式、思维方式影响极大。 （2）亚文化指仅为社会上一部分成员所接受的或为某一社会群体特有的文化。 民族亚文化：为社会群体中少数民族群体所特有的文化。 职业亚文化：指为各种职业群体特有的文化。 越轨亚文化：指为一些反社会集团所特有的文化。 3、主文化与反文化 这是根据文化在社会中的地位、作用，从对立、冲突的角度对文化做的区分。 （1）主文化：指在社会上占主导地位，对现存社会秩序起着维持、支持作用的文化。 （2）反文化：指对现存秩序的背离和否定，是对现存主文化的抵制和反抗的文化。特指产生于资本主义社会的青年人追求并创造的与主文化不同的一种文化现象。反文化的嬉皮士（hippies)运动是资本主义社会的产物。 4、评比性文化与非评比性文化 （1）评比性文化是指有好坏、高下之分的文化，即在两种文化的比较中，可以评出孰优孰劣的文化。评比性文化是比较容易鉴别其价值的文化。如优性文化与劣性文化。 （2）非评比性文化，也称中性文化，指在文化比较中没有明显优劣之分的文化。多与人们的行为方式、习惯、习俗相联系。如庆典方式、礼仪方式等。 文化虽然是复杂的系统，各种文化之间存在着各种各样的差异，但是各种文化系统都有一些基本的构成要素，这些要素主要是：象征符号、价值观念、规范体系和物质文明。 三、 文化的构成 1、象征符号 象征符号是人类通过意识控制而创造或建构起来的象征体系，用来引导人们的互动、学习、交流、情感、思维等。 象征符号的基本特征：意义的建构。 常见的象征符号：最重要的象征符号是作为人类交流互动的媒介和工具的语言；姿态和行动也是文化象征符号的组成部分。 物质象征符号：人类赋予某种物质以超越于物质本身的意义时，就建构起物质象征符号。 2、价值观念 每一种文化都有自己的核心价值观念，不同的价值观是文化差异的重要体现。文化价值观是指社会成员共同持有的关于是非、善恶、好坏、自我与他人利益关系的观念和倾向。 不同文化之间的价值观存在着差异 不