2016北京版语文选修第8课《兰亭集序》.pptVIP

永和九年，岁在癸丑，暮春之初， 会于会稽山阴之兰亭， 修禊事也。 群贤毕至，少长咸集。 此地有崇山峻岭，茂林修竹， 又有清流激湍，映带左右， 引以为流觞曲水，列坐其次。 虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏， 亦足以畅叙幽情。 集会的时间 集会的地点 集会、作诗的缘由 与会的人物 兰亭之优雅的环境 作诗时的情形 是日也，天朗气清，惠风和畅。 仰观宇宙之大，俯察品类之盛， 所以游目骋怀，足以极视听之娱， 信可乐也。  补写自然景色 由近及远，推向无限 意境清丽淡雅，情调欢快畅达。 夫人之相与，俯仰一世。 或取诸怀抱，悟言一室之内； 或因寄所托，放浪形骸之外。 虽趣舍万殊，静躁不同， 当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至； 及所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀； 况修短随化，终期于尽。 古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 两种人 相同之处 感慨的两方面 一，事物有生就有灭，有乐就有悲；其二，事物由生到灭，由乐到悲，其时间很短暂；其三，生命之长短之存灭，不是主观所能左右的，它取决于自然的造化。 每览昔人兴感之由，若合一契， 未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！ 故列叙时人，录其所述。 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。 后之览者，亦将有感于斯文。 由现在回顾过去 由现在推向未来 结集的目的 、本书的意义 向其所欣，俯仰之间，已为陈迹 成书的经过 借题发挥，立意高远 作者善于借题发挥，从一次普通的游宴活动谈到了他的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全篇在立意上显得不同凡响。 文笔洗练，自然有致 1．写景。如以“崇山峻岭，茂林修竹”写山，以“清流激湍，映带左右”写水，短短的16个字就将兰亭四周的景色写尽，渲染了清幽的气氛，使人心旷神怡。 2．叙事。如“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，记的是亭中游宴的情形，所用皆普通词汇，极少形容语，却将宴会进行中所有重要的细节都写了出来，也表现了与会人士的高雅情致。 3．抒情。如“情随事迁，感慨系之”，这是历来脍炙人口的名句，因为它说出了古往今来人们的普遍感受：在回忆往事时，尽管感情上已经发生了变化，仍免不了产生这样那样的感慨。又如“临文嗟悼”，也写出了许多人读古人文章时的共同体验，即在感情上跟作者发生共鸣。 阳春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。 《与陈伯之书》 丘迟 【句式】 判断句：死生亦大矣。  倒装句：欣于所遇（状语后置） 倒装句：会于会稽山阴之兰亭（状语后置） 【词类活用】 ①群贤毕至，少长咸集。 长，少，年龄轻的人，年龄大的人。形作名。贤，贤德之人，形作名。  ②固知一死生为虚诞。 一，数词意动，等同，看作一样。  ③齐彭殇为妄作。 齐形意动，看作相等。 【一词多义】  （一）之  （1） 动词，往，到达。例：所之既倦。  （2） 代词，回指上文中的事。例：以之兴怀。  （3） 结助，取消句子独立性。例：夫人之相与。  （4） 结助，的。例：极视听之娱。  （5） 音节助词，衬足四个音节。例：暮春之初。  （二）一 （1）数词 俯仰一世 悟言一室之内 （2）动词 相同，一样 其致一也 （3）意动 把…看作一样 固知一死生为虚诞 （4）一边…一边 一觞一咏 （三） 所以 （1）用来 所以游目骋怀 （2）表原因 所以兴怀 （四）觞 （1）名词 酒杯 流觞曲水 （2）动词 饮酒 一觞一咏 　【通假字】 　　悟言亦室之内 “悟”通“晤”面对面。 　　兰亭诗的内容，或抒写山水游赏之乐，表现山水审美的情趣；或由山水直接抒发玄理。写游赏的乐趣，包括山水之美、饮酒之乐、临流赋诗之雅兴，其中心内容是在美好的自然与人文环境中得到审美愉悦。如王羲之：“欣此暮春，和气载柔。咏彼舞雩，异世同流。”“虽无丝与竹，玄泉有清声。虽无啸与歌，咏言有馀馨。”孙统：“时禽吟长涧，万籁吹连峰。”还有一些诗是写在山水陶冶中忘记忧愁。如王玄之：“松竹挺岩崖，幽涧激清流。萧散肆情志，酣畅豁滞忧。”王徵之：“散怀山水，萧然忘羁。”王蕴之：“散豁情志畅，尘缨忽已捐。”这一部分内容，大致相当于王羲之《兰亭集序》前半部分的意思。在山水游览中体认玄理的作品，如王羲之：“仰望碧天际，俯磐绿水滨。寥朗无观，寓目理自陈。……群籁虽参差，适我无非新。”这是从山水游赏中体悟到大自然生生