2016北师大版语文必修四第8课《杜甫诗二首》.ppt

案例 李煜 ——— 南唐灭亡 李清照——— 靖康之变 杜甫 ——— 安史之乱 国家不幸 诗家幸 四、课后作业 试比较《杜甫诗二首》与必修三《杜甫诗三首》的异同。（提示：可以从时代，体裁，风格等方面进行比较） 谢 谢 大 家 杜甫诗二首 你印象中的杜甫？ 悲愁寂寥 忧国忧民 李杜合称 老年多病 沉郁顿挫 只有这样一幅面孔吗？ 器宇轩昂 积极乐观 饮中八仙歌 知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。 汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎， 恨不移封向酒泉。 左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川， 衔杯乐圣称避贤。 宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天， 皎如玉树临风前。 苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。 李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠， 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前， 挥毫落纸如云烟。 焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。 饮中八仙歌 一、诗歌背景 这首诗大约是746年（天宝五年）杜甫初到长安时所作。 李白与贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人俱善饮，称为“酒中八仙人”。 他们虽都在长安呆过，但并不是同时都在长安，杜甫从“饮酒”这个角度把他们联系在一起。 二、诗眼在“仙” 中国酒文化源远流长，善饮者有酒圣，酒贤，酒鬼，酒仙等称呼。此八人为何称仙？ 洒脱旷达，放浪形骸，不拘于礼 八个酒仙，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人将他们写进一首诗里，构成一幅栩栩如生的群像图。 知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。 知章：即贺知章，越州永兴（今浙江萧山）人，官至秘书监。性旷放纵诞。他在长安一见李白，便称他为“谪仙人”，解所佩金龟换酒痛饮。 这两句写贺知章醉后骑马，摇摇晃晃，像乘船一样。醉眼昏花，跌落井中都醒不了。夸张手法写了贺知章的醉态。 醉态可掬 汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。 汝阳：汝阳王李琎，唐玄宗的侄子。朝天：朝见天子。此谓李痛饮后才入朝。移封：改换封地。酒泉：传说城下有泉，味如酒，故名酒泉。 　 汝阳王李琎是皇室贵胄，路见曲车，还不是酒车就已经“口流涎”了，为了能够常喝到酒，他甚至打起了“移封”的主意。可见其嗜酒的程度。 嗜酒贪杯 左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。 李适之曾为天宝元年左丞相，为奸相李林甫排挤。罢相后为诗曰：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。” 纵酒豪饮 “日费万钱”，饮如长鲸吸川，可谓豪饮。心中不平，而曰“衔杯避贤”，也是头等胸襟。 宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前 宗之：崔宗之，吏部尚书崔日用之子，袭父封为齐国公，官至侍御史，也是李白的朋友。觞：大酒杯。白眼：晋阮籍能作青白眼，青眼看朋友，白眼视俗人。 潇洒风流 苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅 苏晋：开元进士，曾为户部和吏部侍郎，长斋：长期斋戒。绣佛：画的佛像。逃禅：这里指不守佛门戒律。 苏晋曾得慧澄和尚的绣弥勒佛像一面，非常喜爱，说：“是佛好饮米汁（酒），正与吾性合，吾愿事之，他佛不爱也。”因而虽长斋拜佛，却往往无视佛法，破戒饮酒 。 为酒破戒 李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 《新唐书·李白传》载：李白至长安，唐玄宗诏为供奉翰林。有一次，玄宗在沉香亭召他写配乐的诗，而他却在长安酒肆喝得大醉。 桀骜不驯 范传正《李白新墓碑》载：玄宗泛舟白莲地，召李白来写文章，而这时李白已在翰林院喝醉了，玄宗就命高力士扶他上船来见。 张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。 张旭：吴人，唐代著名书法家，善草书，时人称为“草圣”。脱帽露顶：写张旭狂放不羁的醉态。 据说张旭每当大醉，常呼叫奔走，索笔挥洒，甚至以头濡墨而书。醒后自视手迹，以为神异，不可复得。世称“张颠”。 不拘于礼 焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。 卓然：神采焕发的样子。 相传焦遂为布衣，平时不爱说话，甚至有些口吃。但是当一喝了酒之后，就仿佛变了另外一个人，语言如射珠，高谈阔论，才华四溢。“方”字不可缺，突出其饮酒前后的不同 。 雄辩激昂 三、写作特色 《饮中八仙歌》特色十分鲜明： 如：体裁上采用歌行体 如：修辞上大量使用比喻和夸张 如：语言诙谐幽默等。 最突出的特点是采用速写式人物描写 所谓的速写，是指一种篇幅短小、文笔 简练生动，扼要描写生活中有意义的事物或人物 的情况的文体。也指用概括有力的笔墨描写人物或生活场景