2016秋中华书局版历史九上第4课《亚洲封建国家》.pptVIP

第4课 亚 洲 封 建 国 家 善于模仿的民族心理 日本有“心灵禁闭”但“眼观八方”的特征。在国弱时，他们卑谦地对外点头哈腰，默默拿来先进才智，然后悄悄地在作坊里加班加点地消化进化，乃至超越。一旦确信自己超越了别国，便会出其不意地“创造神话”。 ──摘自陈冰《作坊里的日本》 阅读第一目，思考回答问题： 日本出现奴隶制国家的时间及统一的过程。 ①公元1世纪前后，开始出现奴隶制国家； ②后来，大和兴起，5世纪，大和统一日本； 大和兴起的地方 ③公元６世纪下半叶开始，大和国出现统治危机 材料一： 7世纪的时候，日本处在奴隶社会，阶级矛盾十分尖锐。世袭贵族占有大量土地、奴隶及部民，权势很大。地方贵族反抗中央贵族，政局十分混乱。 材料二：初唐时期唐太宗调整统治政策，由于政治清明，文化昌盛，国力逐步强盛，历史上称之为“贞观之治”。 1、根据材料一、二说明日本改革的背景？ 2、根据材料二，假设你是当时大和国遣唐使，面对当时两国的社会状况，归国后你会怎么办？ ①国内：各种矛盾尖锐，政局混乱（根本原因） ②国际：中国隋唐的制度非常先进（催化因素） 中臣镰足，出身于贵族家庭，父亲及祖辈是朝中世袭的祭祀官，属于朝廷重臣。中臣镰足继承父亲的官职不久，即辞官退隐。 当时，日本有很多人从中国的唐朝学习归来，在日本各地讲学。 中臣镰足向这些人学习中国的儒、佛等多家学说，吸收新知识，产生了要改造日本社会的思想。 他对当时的权臣苏我入鹿父子等人擅权专政的做法非常不满。要想改造日本社会，只有除掉苏我父子。 要求改革的中大兄皇子联合贵族中臣镰足发动政变，刺杀了把持中央政权的旧贵族苏我入鹿，拥立孝德天皇，改元大化。 内部部民制危机 邻国强盛的压力 国内改革派推动 孝德天皇的掌权 646年 内容 政治上 学习唐朝建立中央机构（二官八省一台）和地方机构（国、郡、里） 经济上 实行班田收授法和租庸调制 是日本从奴隶社会转变为封建社会的标志；解放了生产力，促进了社会经济的发展 要善于汲取世界先进文明，促进本民族历史的发展 你能举例说明日本文化当中有哪些地方是学习中国的吗？ 古代历史上，日本在亚洲拜认了第一位老师，向老师学习。但明治维新（拜认了第二位老师）后不久，日本就对他的第一位老师发动战争，逼老师签订不平等条约，收钱占地。20世纪30年代，他再一次向他的第一位老师发动战争。──摘自陈冰《作坊里的日本》 1、在古代日本在亚洲拜认了第一位老师是谁？那时两国交往密切的原因是什么？ 2、在近代（拜认了第二位老师），日本就对他的第一位老师发动了哪些侵略战争？ 3、从上述材料中我们能获得哪些启示？ 一个国家或民族应该善于学习别人的长处和先进文化，要正视自身的不足，积极改革求新，与时俱进 。 根据材料并结合所学知识分析六七世纪阿拉伯半岛面临哪些矛盾？在这种形势下阿拉伯人民内心有什么渴望？但在思想领域有什么因素阻碍这种渴望？ 阿拉伯帝　国 7世纪以前的阿拉伯 商业活动；多神崇拜；分裂战乱；渴望统一 伊斯兰教的创立 背景 分裂战乱；渴望统一 时间 7世纪早期 创立者 穆罕默德 教义 略 作用 促进了阿拉伯半岛的统一 建立 622年，穆罕默德出走麦地那，建立政教合一的国家——阿拉伯 统一 632年，穆罕默德号召“圣战” 扩张 8世纪成为地跨欧、亚、非三洲帝国 632年阿拉伯统治区域 阿拉伯全盛时期（750年）疆域 阿拉伯帝国疆域示意图 622年7月，穆罕默德和少数门徒，被迫逃往麦地那。 穆罕默德在这里建立起第一个伊斯兰教国家 朝 拜 圣地——麦加 朝觐克尔白神庙的情景 据记载，克尔白早先是古阿拉伯多神教献祭的古殿，殿内树有各种神的偶像，穆罕默德在公元630年攻占麦加，保存了克尔白神庙，清除殿内外几百尊偶像，改为伊斯兰教朝拜的中心。每年伊斯兰教历12月，来自世界各地的虔诚的穆斯林到麦加朝觐时，都要围着天房游转。 每年在伊斯兰教历的第12个月，数以百万计的穆斯林都会聚 集在沙特的麦加，参加一年一度的朝觐。这些各种肤色、各个年龄段的穆斯林来自世界的各个地方。朝圣期间，他们聚集在“圣 城”麦加周围，一起祈祷，一起吃饭，一同学习。“麦加朝圣”是每年伊斯兰教最盛大的宗教活动。 麦加大清真寺 伊斯兰教的创立起到了什么作用？为什么会有如此重要的作用？ 作用：伊斯兰教的传播，加速了阿拉伯半岛的统一，到穆罕默德病逝时，阿拉伯半岛已基本统一，统一的阿拉伯国家建立起来，他的继承者们经过一系列大规模的征服和扩张，将阿拉伯国家建成一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国。 原因：严格的一神教反映了统一国家的政治要求。“除安拉外，别无神