2016北京版语文选修第6课《齐桓晋文之事》.pptVIP

觳觫 便嬖 放辟 畜妻子 庠序 孝悌 颁白 褊小 hú sù pián bì fàng pì xù xiáng tì bān biǎn 邪侈chǐ 则王wàng 胡龁hé 彼恶知之 wū 忖度cǔn duó 无以，则王乎 将以衅钟 王说 刑于寡妻 盖亦反其本矣 可得闻与 行旅皆欲出于王之涂 皆欲赴愬于王 无不为已 是罔民也 同“已”，止。 通“(xìn)”，古代指杀牲取血涂物，用以祭祀。 同“悦”，高兴。 通“型”，作榜样。 通“盍”，何不。通“返”。 通“欤”，语气词 通“途”。 通“诉”，跑来申诉。 通“矣”，表示确定语气 同“网”，这里作动词，张开罗网捕捉的意思。 结构层次 第一部分(开头至“王请度之”)，主要说齐宣王未实行王道，不是不能，而是不为。 第二部分(“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”)，从反面论述“霸道”的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。 第三部分(“王曰：‘吾，不能进于是矣。’”到篇末)，阐述施行王道的具体措施。 仲尼之徒无道桓文之事者 不识有诸 不忍其觳觫 彼恶知之 王若隐其无罪而就死地 述说，谈论。 之乎，合音词。 恐惧发抖的样子。 代词，表疑问，怎么。 伤痛、哀怜。 无以，则王乎 王无异于百姓之以王为爱也 是以君子远庖厨也 明足以察秋毫之末 老吾老，以及人之老 幼吾幼，以及人之幼 权，然后知轻重 度，然后知长短 王，动词，行王道以统一天下。 对……感到奇怪。 视力。 用尺量。 用秤称。 远离。 敬爱；老人。 爱护；幼儿。 危士臣 朝秦楚 小固不可以敌大 寡固不可以敌众 弱固不可以敌强 从而刑之 五十者可以衣帛矣 使动用法。 使动用法。 加以刑罚。动词。 穿。 小的势力；大的势力。 少的一方；多的一方。 弱小的力量；强大的力量。 吾何爱一牛 此心之所以合于王者 老吾老，以及人之老 至于兄弟 不推恩无以保妻子 莅中国而抚四夷也 然则小固不可以敌大 然后从而刑之 吝啬 ……的原因 用来推及到 到了…… 妻子儿女 中原地区 可以凭借 跟随着…… 判断句 是乃仁术也 夫子之谓也 是诚不能也 是折枝之类也是罔民也 百姓之不见保 被动句 有牵牛而过堂下者 将以衅钟 将以求吾所大欲也 省略句 臣未之闻也 莫之能御也 何由知吾可也 牛何之 然则一羽之不举 舆薪之不见 何以异 未之有也 王坐于堂上 构怨于诸侯 使天下仕者皆欲立于王之朝 状语后置句 * 齐桓晋文之事 《孟子》 1、得道者多助，失道者寡助。 2、天时不如地利，地利不如 人和。 孟子(前372—前289)，名轲，字子舆，战国时邹(现在山东省邹县东南)人，战国时期儒家学派的代表人物。曾受业于子思(孔子的孙子)的门人。宣扬“仁政”“王道”，始终不受重用。元、明时称为“亚圣”。 孟子继承了孔子的哲学、政治思想。 1.提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。他反对发动不义战争以及剥削人民、危害人民利益的人与事。 2.孟子有治国平天下的抱负，也有有所不为的操守，他提出的“穷则独善其身，达则兼济天下”，成为封建时代士大夫出世入世的进退准则。 3.孟子渴望统治者任用他以施展自己的抱负。他对国君采取傲然视之的态度。他歌颂“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”。 孟子的文章： 1.孟子具有丰厚的学养，刚健的气质，机智应变的能力，不仅以“好辩”著称，而且极为善辩。 孟子生活在战国时期，当时政治上诸侯纷争，思想界则百家蜂起，“处士横议”。孟子从儒家的“仁政”思想出发，一方面要推行自己的政治主张，另一方面又要扫清阻碍推行这种主张的各种“邪说”。所以不能不与各种学说进行辩论交锋，以捍卫自己的思想观点和政治主张。这就决定了孟子文章“好辩”的特点。 2.《孟子》散文善于运用比喻。有人统计，《孟子》全书共261章，其中有93章共用了159个比喻，可见孟子是善用比喻的能手。用比喻说理，用生动形象的比喻来进行论辩，不仅增加了形象性，富有情趣，引人入胜；而且显得简洁、明白，更有说服力。 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？” 　　齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，能说给（我）听