舜帝形象的文化蕴含与历史影响.docVIP

舜帝形象的文化蕴含与历史影响 2011年第2期 (复总第80期) 船山学刊 ChuanshanJournal No.2,2011 (rest.totNo.80) 舜帝形象的文化蕴含与历史影响 周甲辰 (湖南科技学院,湖南永州425100) 摘要:舜帝形象历来较为复杂,从逻辑上讲,他至少具有三张面孔:一是实实在在的历史人物;二是神 话传说中饱含幻想与想象的主人公;三是诸子百家所阐释的文化符号.自先秦以来,诸子百家对舜帝形象及 舜帝事迹广有阐释.论及影响则以儒家为最.儒家的阐释呈现出以家为核,以孝为先,以和为贵,以礼为绳,以 利为归等价值倾向.由于舜的传说广为流传,舜的事迹被反复阐释,舜的故事成了民间故事及文人创作的母 题.舜的形象成了众多文学形象的范本,舜的文化性格影响了民族性格的形成,因此,深入推进舜文化研究具 有重要意义 关键词:舜帝形象;逻辑建构;价值取向;原型意义 中图分类号:K827文献标识码:A文章编号:1004-7387(2011)02—0055—04 近年来.舜文化研究引起了学界的高度关注. 有越来越多的学者认识到中国文化史宜从尧舜 讲起.【l】由于舜文化的核心是道德文化,舜文化对 传统文化的影响也突出体现在道德领域,因此,以 道德建构为重点来研究舜文化是当前众多学者的 共同选择问题是在于以什么样的态度来对待舜 文化.立足于哪一个理论层次来研究舜文化的道 德内涵.如何看待舜帝道德文化在当今社会的意 义和价值等.对此.我们很有必要进行一番简单的 辨析 据有关学者考证.至迟在西周穆王时已有人 谈论舜帝.而舜帝传说其实在周武王时已经兴盛, 而且此前还隐约可考.圆而我们今天所能看到的 舜帝材料则主要集中在《尚书》,《孟子》,《左传》, 《史记》等典籍中,这也是今天学者们研究舜文化 的主要资料来源.但是,这些典籍所载材料的可信 度究竟有多高,却一直是学界争论不休的问题.甚 至有学者对历史上是否真有舜帝其人也持怀疑态 度.吴广平认为,尧帝即窑神,亦即男性生殖神;舜 帝即帝俊,其原型为男性生殖器.[3]黄正术认为.五 帝本是先民原始宗教中的神,是一种文化现象.问 李美清认为,舜是一个神,但同时也是中国历史上 的圣君典范.圈 我们认为.根据各种史料推断.舜帝其人在历 史上肯定是存在的.但是他并不等于我们今天所 能看到的舜帝.我们今天所能看到的舜帝远比作 为历史人物的舜帝复杂,从逻辑上讲,他至少有三 张面孔:一是实实在在的历史人物.对于历史上真 实的舜帝究竟是怎样一个人.现在有不少学者在 进行研究,相关的理论成果也很多,兹不赘述.值 得注意的是.这一研究领域里所存在的争论也是 最多的,有的争论早在先秦的时期就已经存在了, 比如,舜生于何方,归葬何处,他代尧为帝究竟是 尧的禅让,还是他自己的篡夺等,而要解决这些争 议,得出公认的结论似乎还尚需时日. 收稿日期:2011—01—25 基金项目:湖南省哲学社会科学基金项目《舜帝传说与传统道德文化的矛盾建构研究)(09JD20) 作者简介:周甲辰(1964一),男,湖南东安人,湖南科技学院教授. 一 55— 二是神话传说中饱含幻想与想象的主人公. 舜的神话传说在《庄子》,《竹书纪年》,《古烈女 传》,《舜子变》(敦煌变文)等古代典籍里广有记 载.其内容曾引起神话研究者的高度关注,丁山先 生的《古代神话与民族》一着就曾列专章讨论过舜 放四凶的神话.而在民间.舜的传说也一直流传甚 广.有学者指出:我国民间流传着大量的舜帝传 说,北方的山东和山西,东部的浙江,中部的河南, 还有南方的湖北和湖南,广东和广西均有流传.嘲 从总体上看,舜帝的神话传说内容丰富,情节生 动,对于宣传和弘扬舜文化起到了很好的作用,但 其所载内容就与真实历史事实之间存在比较大的 距离了. 三是诸子百家所阐释的文化符号.与儒家言 必称尧舜相似,在先秦时期,道家,墨家,法家等 诸子百家在阐述自己的哲学思想,政治立场与道 德观念时,往往也要引尧舜为例,有的典籍虽然没 有直接出现尧舜的字样.但其受舜文化的影响也 极其明显.值得注意的是.诸子百家所引用的舜帝 事迹是各有不同的,即使是同一件事,比如说尧舜 禅让,舜帝南巡等,在不同学派思想家那里,从细 节到性质也存在很大的差异.韩非子曾言:孑L子, 墨子俱道尧舜,而取舍不同,皆自谓真尧舜,尧舜 不复生,将谁使定儒墨之诚乎?(《韩非子?显学》) 我们认为.由于先秦诸子及其后来者站在各自不 同的立场上,对舜帝事迹进行了取舍,改造,阐释 与发挥.所以.舜帝在他们那里与其说是一个特定 的历史人物.还不如说是一个蕴含丰富的文化符 号. 历史人物,神话传说的主人公,文化符号这三 张不同的面孔.在经过历史长河的洗礼后.早已融 化,重叠和拼凑在一起了,而且其色泽还在随着时 代的变化而不断变化.我们今天