毕业李白“清水出芙蓉”诗风浅析.docxVIP

0彳商许鉱A YUNNAN NORMAL UNIVERSITY 本科学生毕业论文 题 目 李白“清水出芙蓉”诗风浅析 学 号 010309101141 考 区 系 别 专 业 汉语言文学 指导教师 2011年5月10日 TOC \o 1-5 \h \z 摘要 1 关键词 1 \o Current Document 一、 诗歌主张：标举清真自然诗风 2 第一，反对刻意模仿，提倡创新 2 第二，反对雕饰，标树天真自然的诗风 3 第三，李白对追求自然之美的诗人谢眺的推崇 3 第四，强调“自然天真”的诗歌风格的生成来源于情感的自然兴发 4 \o Current Document 二、 艺术传达：自然简淡 6 三、 乐府诗歌 7 致谢 9 参考文献 9 李白“清水出芙蓉”诗风浅析 摘 要：本文着重论述了李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”之诗风，更偏重于“去 雕饰”这样一个与本质论和创作论相连的构成性概念，因此，在李口这里，“清 水出芙蓉”也就不仅限于谢灵运那样的自然清景Z描绘，而是可以涵盖更广泛的 社会生活内容。不唯李白，盛唐诗人都表现出不假雕饰、天机俊发的审美趋向， 这与当时乐府风尚的再度勃兴密切相关。 关键词：清水出芙蓉；雕饰；清真自然；简淡；意象；情感；文体 “清水出芙蓉，天然去雕饰”（《经离乱后，天恩流夜郎，忆旧游抒怀赠江夏韦 太守良宰》），李白对友人诗歌的这句评价，用于概括其本人的作品特色，可谓准 确传神。南朝宋诗人谢灵运的诗歌也得到这相似的称许——“谢五言如初发芙蓉, 自然可爱” “谢诗如芙蓉出水”诚然⑴，谢氏笔下的江南（永嘉、上虞一带）山 水，清奇幽秀加之谢氏本人又身为画家，他擅长通过对光线、线条、色彩等的巧 妙处理来呈现自然美景，确实留下了不少清词丽句，诸如。林壑敛暝色，云霞收 夕霏”、“原隰萸绿柳，墟囿散红桃”等等，用“清水出荚蓉”以形容之，从审来 分析美性的角度来解释，殆不为过；然而若从构成性的角度，则殊可商榷——因 为他在创作过程中不惟不曾废弃雕琢，而且述时常有雕琢过甚之嫌，算不止省净 天然。⑵钟蝶云谢诗“源出于陈思，杂有景阳主体。故尚巧似，而逸荡过之，颇 以繁芜为累。”⑶他对排偶、声律、用典，辞藻的运用十分讲究，确立了一种精 密、典丽的艺术范型，沈德潜说其创作乃。惨淡经营，钩深索隐”，⑷可谓知言。 然而在李白这里，则无论就构成性概念（与木质论、创作论相连）而言，还是就审 美性概念（与风格论、鉴赏论相关）来说，皆可当之，胡应麟说俸最可贵者清, 然有格消，有调清，有思消，有才清。才清者，王孟储韦之类是也。若格不清则 凡，调不清则冗，思不清则俗。王杨乙流利，沈宋Z丰蔚，高岑Z悲壮，李杜Z 雄大，其才不可概以清言，其格与调与思，则无不清者。⑸这是从创作论而作的 阐发；张云敖更从风格论方面加以说明：“古今来言诗者，曰清雄，曰清警，曰 清丽，曰消腴，等而上之门清厚，等而下之曰清浅，厚故清之极至，而浅亦清之 见端也，要不离清以为功⑹。至于清水芙蓉Z境，我们既可云其清奇，亦可云其 消浅，既可云其清丽，亦可云其清腴，这要视包含其中的情感而定。因此，我们 说，谢李之诗，虽同为“出水芙蓉”，却有着明显的差别，李白的“清水芙蓉”, 并非像谢灵运那样，仅得之于清新秀美的自然景物之描绘，更源于其创作的自然 本真状态，因此，清水芙蓉”在李白笔下，可以涵盖更广阔的社会生活内容。下 面我们专就李片的诗歌来分析其“清水芙蓉” Z美学意蕴。 、诗歌主张：标举清真自然诗风 《古风》三十五、《经离乱后，天恩流夜郎，忆旧游抒怀赠江夏韦太良宰》 等诗作和《暮春江夏送张祖监丞之东都序》中反映出来，同时也体现在他对谢腕 的推崇上，归纳起来，主要有四点： （一） 反对刻意模仿，提倡创新。 《古风》三十五云：“丑女来效颦，还家惊四邻。寿陵失木步，笑杀邯郸人。 一曲斐然子，雕虫丧天真。棘刺造沐猴，三年费精神。功成无所用，楚楚且华身。 大雅思文王，颂声久崩沦。安得郢中，质，一挥成风斤。”诗人运用“丑女效颦”、 “寿陵失步”两个曲故来说明在诗歌创作中，不要一味剽窃模仿而失去了自身固 有的特质，而应该有所创新以及体现自己的个性，这对于一个优秀的作家是最为 关键的，这样方可形成自己的风格特色而那种人云亦云、亦步亦趋的诗歌创作， 只能象“丑女效颦” 一样，令人鄙弃，毫无意义可言。同时，这也是对齐梁以来 陈陈相因的不良风气的批评。 （二） 反对雕饰，标树天真自然的诗风。⑺“垂衣贵清真”、“清水出芙蓉, 天然去雕饰”，指出了清水芙蓉之美源于清真自然。⑻所谓“天真”即孟子所推 崇的“赤子之心”（《孟子?离娄下》），李贽所倡导的“童心（《焚书?童心说》）。 其核心，全在一个“真”字，庄子指出：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能 动人，故强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，