第一篇 计篇复习.pptVIP

第一篇 计 篇;第一篇 计 篇;孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。; 故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。;主孰有道？ 将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？;攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。;本篇主要精神;第 二 篇;第二篇 作战篇;二、译 文; 孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。;力屈、财殚，中原内虚于家。百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢马，甲胄矢弩，戟盾蔽橹，丘牛大车，十去其六。;卒善而养之，是谓胜敌而益强。故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。;第 三 篇;第三篇 谋攻篇; 二、译 文; 孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之，; 全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。; 是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已。;故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；; 上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。;第 四 篇;第四篇 形篇 ;二、译 文; 孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。;善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，(韬略案例海湾战争 科索沃战争和上甘岭）;第 五 篇;第五篇 势篇;二、译 文; 孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；;战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？;是故善战者，其势险，其节短。势如弓广（guo）弩，节如发机。;第五篇 势篇; 凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。;第五篇 势篇 五、古今韬略;第五篇 势篇 五、古今韬略;第五篇 势篇 五、古今韬略;第 六 篇;二、译 文; 孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。;故策之而知得失之计，作之而知动静之理，; 形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。;第 七 篇;故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，;第七篇 军争篇 五、古今韬略;第 八 篇;二、译 文;孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，; 圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战。; 途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。(五种不作为战术 );第 九 篇;二、译 文;绝水必远水； 客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利；; 欲战者，无附于水而迎客；视生处高，无迎水流，此处水上之军也。;第 十 篇;故知兵者，动而不迷，举而不穷。故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。;第 十一 篇;二、译 文;是故“散地”则无战，“轻地”则无止，“争地”则无攻，“交地”则无绝，“衢地”则合交，“重地”则掠，“圮地”则行，“围地”则谋，“死地”则战。;;第 十二 篇;二、译 文;孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。; 行火必有因，烟火必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、轸也，凡此四宿者，风起之日也。;第十三篇;二、译 文;故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。; 先知者不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。; 故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。; 因间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。生间者，反报也。