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第三、是篆刻艺术的应用范围扩大。 例如徽标设计等，北京2008年奥运会中国印的成功就说明了问题。 篆刻艺术的实用性相对而言是在减弱，但艺术性却在增强。生活还需要印章，社会还需要印章，中国的民族文化也少不了印章。 需要印章的三大理由 一、信用凭证 观点：还是有不少公务场合像签订合同时需要用印章的。比如现在买一套房子，签订购房合同时光签字不行，还要用私章。 二、艺术表现形式与装饰手段 观点：如果被赋予新的载体和时尚因素，很多传统的艺术表现形式应该是很有生命力的，像这两年中式装饰工艺中那么多传统的花窗、木雕、石刻等都被当作建筑语言来运用。 由于金石文化要更深奥一点，所以暂时没有得到充分的运用，但其美学价值一定会被发掘的，湖州四星级酒店浙北大饭店的中餐厅中有一样装饰，是一枚放大了的吴昌硕刻的“人生只合住湖州”，效果就非常好。 * 三、投资对象 近几年来，印章在国际国内拍卖市场上价格一路走高。其原因一是因为其文人气息，二是因为其艺术魅力，三是因为好的印章无论是治印人还是印石材料都越来越少，所谓物以稀为贵，随着经济的发展，相信古旧印章、包括新的名家所刻的印章，也会像书画一样得到大众的喜爱，由此激发、带动它的投资功能。 所以篆刻艺术不会消亡 ！ 它还将以中国传统文化艺术精粹的形式永远的流传下去！ 我的篆刻作品 福建之印 名询之鈢 蒋福建鈢 天生是热血 不到长城非好漢 壮心不已 敬事 正行无私 平安 不垢不淨 牛羊兒 一水印 樂心 生于甲辰 琴罷倚松玩鹤 一番蕐事又今年 锲而不舍 书生本色 月下听琴 篆刻 七十二峰深处 春江花月 道 胤真 守拙 平淡有味 松荫竹韵 汉委奴国王 有所不爲 江山如此多嬌 愚公移山 不知有漢 云烟 花押 肖形印 * [怎样摹印] 在临刻前，我们应做一项重要的基本训练————摹印。 摹印即临摹印章。这是学习篆刻最基础的方法。先选择简单一点的，好临摹的印章，依原印线条摹写。要尽量将每个字中笔划的起笔、收笔、转折这些最微妙又最能反映原印精神的细节，摹写得接近原作，同时细心体会，记住一些有规律性的东西，像布局、朱白、对比、均衡、疏密等手法，这对于以后创作是大有益处的。 * 初学宜选工整一点的满白文入手，白文摹字的线条，以细线勾边。如果用拷贝纸、腊纸坯或透明又微透水的纸摹印，只要将纸与印花大小相等的印石在掌上压下痕迹，（摹印纸与印谱间可衬托一层不透水的透明玻璃纸以保护印谱)摹下后用水印法翻印上石，并且用墨笔梢加修描，即可临刻。通常用半透明的拷贝纸或蜡纸坯纸，复于所摹印拓上，以稍秃之细毛笔，蘸浓墨依样仔细描摹。红色以墨摹之,白者留空，要求达到和原印一模一样。 * 根据印章的朱白粗细，可分为以下三种摹描法： A.双勾法。用细毛笔沿印文外轮廓线勾描，印之边亦用线双勾之。此法多用于粗白文。 B．双勾填廓法。在双勾的基础上，将有红色处用墨填实之。注意在勾描时，不可侵占白色边线，否则填实后，白文变得较细，有失原印外形。 C.以黑代白法。此法多用于细白文，以黑线代替印中之细文。一般若用双勾法，容易走形，所以用此法代之，求其形似神存。 A.双勾法 B．双勾填廓法 C.以黑代白法 * 在进行摹印训练中从汉印入手是比较合适的，因“印之宗汉也，如诗之宗唐，字之宗晋。学汉印者，须得其精意所在。”（可参阅《篆刻十讲》第71页第六讲内容来进行摹印练习） 这是一组以方正、工稳、少字的白文印范本。 * 这是一组以线条略有粗细变化和朱白间文印的范本。虽然印的风格还是规矩平整一路，但是在摹印（镌刻）时，要注意到表现线条细微的轻重变化；朱白间文印，宜注意其以朱当白、以白当朱所造成的离合趣味。 * 这一组虽然仍旧章法规矩平正、笔画明朗饱满的白文印，但字数多，为四字以上。要求是在前二组基础上较全面的训练，文字之间衔接、呼应关系的处理尤为重要。 * 这第四组为恣率、拙朴富于变化的范本。通常是要在以上三组类型印章大量临摹的基础上，才可以进入这一组的印章的学习，它是在摹临进入较高层次后的再训练。 * （2）熟悉篆书、翻阅有关篆书、篆刻资料查阅字典，提高识篆的能力，以获得正确的字体。 现在市面上有比较好的篆刻书籍、字典，有：《篆刻法》（上海辞书出版社、吴颐人著）《篆刻十讲》（赵熊编著） 《篆刻常用字字典》 《正体、反体字典》《四体大字典》《说文解字》等。 在我院绵竹校区图书馆中，美术书法类书籍中，也有关于篆刻的书籍。 篆刻章法设计 篆刻章法：即指构图，就是对印章文字或图形进行设计安排，以表达篆刻者的思想情趣，篆刻术语称为“分朱布白”，其设计的好坏关系到一枚印章的成