2012高中语文 第一单元第2课《演讲与辩论》课件 新人教版选修.pptVIP

美文佳作欣赏 不能把孙中山当成抽象的政治符号 章开沅 早在上个世纪90年代之初，我已经开始思考“中国史学寻找自己”的问题。1993年6月，我在日本京都大学演讲时，又提出孙中山研究也有“寻找自己”的问题。所谓“寻找”，有三重含义：(1)寻找真实的孙中山；(2)寻找自己的研究方法和风格；(3)寻找对孙中山新的理解。孙中山在1913年中华革命党成立之后，已被树立为至高无上的偶像。但他毕竟是一个活生生的人，不是抽象的政治符号。因此，必须用适合研究人的方法来进行探讨，不能满足于以既往惯用的简单公式来推演。 现今已进入“读图时代”，孙中山的许多老照片应该可以帮助我们把孙中山还原成“活生生的人”。但是很遗憾，不仅是摄影师、新闻发布编辑，甚至连他本人都太政治化了。我很尊重孙中山，但看了大量照片都是过于严肃，充满忧国忧民的焦虑，似乎总是承受着无穷无尽的使命感与责任感。我觉得这些照片好像缺少一点什么，但又苦于讲不清楚。直到今年年初，在香港孙中山纪念馆看到一张家藏照片——作为父亲的孙先生两臂伸开，拥抱着两个花季女孩，嘴唇微张，笑容满面，而且笑得那么甜蜜，仿佛已经忘记一切，全部生命都在这一刹那沉浸在父女温馨的幸福感之中。 此后，我终于找到自己一直都在寻找的东西，那就是潜藏在伟人心灵深处的真实人性。 我认为，孙中山并非十全十美。孙中山在辛亥革命期间，有重要贡献，也有不少错误，甚至有过严重过失。