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浅谈初中语文古诗文教学
摘要:? 语文课程应重视提高 学生的品德修养和审美情趣,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格,促进德、智、体、美的和谐发展。因此作为 初中语文中重要的一环古诗文教学中, 教师要引导学生领悟其美,感受其妙。 关键词: 初中语文;古诗文;教学优美灿烂的古诗文是中华民族的传统瑰宝, 继承和发扬这一民族精华需要全社会的共同努力, 广大语文教师更是责无旁贷。因此,转变思想观念, 创新教学方式, 鼓励和引导学生由“ 配角” 变为“ 主角”, 调动他们的积极性, 激发他们智慧的火花是时代的要求。同时,新课改中, 古诗文所占的份量比原教材更多, 在中考中的分值也增大了。在教学中怎样把古诗文这个教学难点简单明了清晰化, 使学生轻松愉快地学好古诗文, 是我们每个语文教师必须认真思考并潜心钻研的课题。 首先,我觉得在古诗文教学中要创设古诗文情境。古诗文是语言的艺术, 其精美、含蓄、凝练的语言, 深刻表露了诗人丰富的思想感情。诗文中所具有的“言有尽而意无穷”的深远境界更需要读者在细细品味中领悟。教师应该充分引导、发挥学生的想象和联想, 品读诗文, 解析诗文, 进入作品的意境, 达到情景再现, 感受作品的美感,体会作者主观的情感。如在赏析南宋爱国诗人辛弃疾的《西江月》时,教师应向学生介绍这首诗作于辛弃疾闲居上饶带湖间, 夜行黄沙道上所经历的一个片段。然后创设情境, 带领学生走进作品, 通过设置情境展现给学生一幅幅画面: 在一个晴朗的醉人的江南夏夜, 词人独行道上,耳听蝉鸣, 鼻闻稻香,在青蛙的一片合唱中, 词人已听到了丰收的消息。 忽然飘来几片浮云, 恶作剧似的洒下几点雨来; 词人的雅兴被打破, 他不得不匆匆急步,躲避飞雨, 猛然抬头,一间熟识的茅店就出现在土地庙的树林边。这种情境再现法,使学生仿佛步入《西江月》中的夏夜, 行走在上饶黄沙途中, 更能领会词人闲居的心情和对农村生活的眷念。又如在林嗣环《口技》一课中, 教师要善于启发学生的想象, 借问题再现情境并让学生思考。例如“遥闻深巷中犬吠”一句, 问学生:“遥闻”表现了怎样的听觉效果?“深巷”中“犬吠”声有什么特点?这句话能使人感到怎样的一种氛围? 与下句的“妇人惊觉欠伸”有什么关系?这样提问的目的是把学生引入口技表演者“规定情境”中去, 加入辅助口技表演的音像资料, 学生对文章的内容和情味会有更深切的体会。情境教学即景入情, 极有利于学生对作品的理解, 消化和吸收。 其次,在古诗文教学中要把握诗文创作的时代背景和作者的人生经历,古诗文的创作往往是作者感时伤世、 触景生情而写成,是作者的人生经历的积淀与思想感情的外现。我们赏诗品文, 必须先对作者的人生经历及当时的时代背景有一个较为细致的了解。所谓“知其人方能解其言”。如学习清代大文学家蒲松龄《狼》这篇文章, 课前就应该先让学生收集蒲松龄的人生经历及作品的创作背景。课堂上教师予以点拨: 蒲松龄生活在民族矛盾、阶级矛盾比较尖锐的时代, 出身于书香门第的他一生科场失意, 穷愁潦倒,他深知人民群众的疾苦, 对科举 制度的弊端、官场的腐败、社会的黑暗有深刻的认识和体会。所有这些激发了他愤世嫉俗的感情, 积20 年的时间写成《聊斋志异》, 以寄托孤愤。作品主要取材民间故事和传说, 采取谈狐说鬼的形式, 借以抨击讽刺当时社会现实的黑暗, 揭露封建官僚的腐败, 批判科举制度和封建礼教。学生对作者的人生经历和作品的创作背景了解后, 那文中所要表达的“像狼一样的恶人,不管怎样狡诈, 不管耍弄什么花招, 总归是会被识破, 被歼灭”的寓意也就不难解决了。学生课前收集古诗文作者的资料及作品的背景, 不仅在于对一诗一文有帮助, 更重要的是帮助丰富他们头脑中对于诗词作者、历史背景、社会现象等的认识了解, 掌握一种求知的方法, 为自己以后再去欣赏同一作家的其他作品打开捷径之门。 古诗文教学还要注重在诵读中挖掘美。“读”, 是古诗文教学的灵魂。梁实秋先生说过:“古诗文不仅供阅读, 还要发出声音来吟, 而且要拉长声音来咏, 这样才能陶冶性情。”吟咏古诗文, 不仅可以使人博闻强识, 积累文学素养, 更重要的是在反复吟咏中能受到古诗文的熏陶与感染, 与作者的情感产生共鸣。所以语文教师要善于激发学生反复“吟咏”的兴趣, 激活学生的思维情感, 让学生于诵读吟咏中品味古诗文的意蕴, 达到心领神会的效果。诵读古诗文时先要读准字音,读懂大致的文义,然后要读出节奏,读出语气。最重要的是要读出感情。每篇诗文必然承载着作者某种情感,或爱国情,或思乡情,或山水情。教师只有找准每篇古诗文的“情眼”,引导学生加以体味辨别,学生自己的情感才会与作者的情感共鸣,擦出耀眼的火花。最后,要学会品读,体会作者蕴涵其中的思想情感,品味作品的艺术技
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