资本论中关于价值源泉问题的答辩问题.docVIP

资本论中关于价值源泉问题的答辩问题.doc

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第四组问题答辩 价值和使用价值: 经济学上所知道的唯一的价值就是商品的价值 使用价值和价值是商品的两个因素。 使用价值:?马克思指出“商品首先是一个外界的对象,一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物”这种能满足人的某种需要的属性,叫作使用价值。 ?“物的有用性使物成为使用价值”,“商品体的这种性质,同人取得的它的使用属性所耗费的劳动的多少没有关系。”这就是说,商品本身使用价值的大小,同生产商品学研究的对象,不属于政治经济学的研究范围。 ?但是,马克思指出,由于“在我们所要考察的社会形式中,使用价值同时又是交换价值的物质承担者。”因此政治经济学在研究商品经济时,必须联系商品的使用价值问题,但又不是一般地研究使用价值,而是研究作为交换价值的物质承担者的使用价值。正如马克思在《政治经济学批判》中就已经指出的:“作为使用价值的使用价值,不属于政治经济学的研究范围。只有当使用价值本身是形式规定的时候,它才属于后者的研究范围。它直接是表现一定的经济关系即交换价值的物质基础。 价值:马克思是如何分析商品的价值呢?他首先从价值的形式(即交换价值)入手,然后引出价值的内容或实质——抽象人类劳动的凝结。他指出:“交换价值首先表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例”。为什么不同的使用价值能按一定的比例相交换呢?这说明他们之间有着共同的东西,这个共同的东西不可能是使用价值,而是它们都是劳动产品,都包含着人类劳动。这种抽象的人类劳动的凝结,就是商品的价值。“形成价值实体的劳动是相同的人类劳动,是同一的人类劳动力的耗费”。因此,价值是交换价值的内容,交换价值是价值的表现形式。 总之,物要成为商品,必须具有使用价值,而且是社会的使用价值,又具有价值,才能成为商品,两者缺一不可,否则就不能称其为商品。 2价值的作用在哪里? 如果问;价值是干什么用的?你总不能说价值没有用处吧,不然研究它干么?马克思说过:交换价值的背后必定有一种共通的东西——价值。这句话就是能解释为什么商品相互交换的两头可以是不相同的两个物品。这个问题大家后来再思考下。 3.具体劳动(有用劳动)和抽象劳动 劳动的二重性是和商品的二因素紧密相关的: 具体劳动——有用劳动,创造使用价值。 ?所谓有用劳动(具体劳动)就是“由自己产品的使用价值或者由自己产品是使用价值来表示自己的有用性的劳动。” ?劳动作为使用价值的创造者,作为有用劳动,是不以一切社会形式为转移的人类生存条件,是任何自然之间的物质变换及人类生活得以实现的永恒的自然必然性。” ?马克思承认:具体劳动只有同自然力结合起来才能创造使用价值。“因此,劳动并不是它所生产的使用价值及物质财富的唯一源泉。正像威廉配第所说,劳动是财富之父,土地是财富之母。”(这个观点也可作为辩驳“自然力创造价值”论的依据) 抽象劳动:?抽象劳动就是“把生产活动的特定性质撇开,从而把劳动的有用性撇开,生产活动就只剩下一点:它是人类劳动力的耗费。……都是人的脑、肌肉神经、手等等的生产耗费”。 ?抽象劳动形成商品的价值,也就是说,“商品价值体现的是人类劳动本身。是一般人类劳动的耗费”。 ?作为形成价值的抽象劳动,使用平均的简单劳动来衡量的。所谓简单劳动,“它是每个没有任何专长的普通人的机体平均具有的简单的劳动力的耗费。”“比较复杂的劳动只是自乘的或不如说多倍的简单劳动,因此,少量的复杂劳动是多量的简单劳动。” 马克思指出:“有用劳动成为较富或较贫的产品源泉与有用劳动的生产力的提高或降低成正比。相反地,生产力的变化本身丝毫也不会影响表现为价值的劳动。”(可辨机器等物化劳动创造价值论)。 4.生产性劳动和非生产性 关于生产劳动和非生产劳动的划分,马克思认为:在资本主义制度下,存在两种含义的生产劳动:?一是从物质生产来说,凡是生产物质产品的劳动就是生产劳动;?二是从价值创造过程来看,只有增殖价值的劳动才是生产劳动。我们认为以上划分,如果抽象掉资本主义生产的本质,在社会主义制度下同样适用。 5.关于资本家的“劳动”问题 马克思认为:在资本主义企业中,资本家进行的“监督劳动和指挥劳动”具有两重性:一方面:“这是一种生产劳动”;另一方面,“它在资本主义生产方式下也是不可或缺少得,因为在这个过程,生产过程同时就是资本家消费劳动力的过程”。 6.关于流通过程是否生产价值的问题 马克思认为:“整个过程是总再生产过程的一个阶段。但是在流通过程中,不产生任何价值,因而也不产生任何使用价值。在这个过程中,只是一些价值量发生了形式的变化。” 7.关于劳务劳动即服务劳动的性质问题 在当今社会,服务产品的需求日益扩大,服务业的比重过日益提高,发达国家已增至60%以上,因此对于服务业就不呢个略而不计。当前将服务业化为第三产业,这是非常正确的,我国也采用这种划分

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