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第三编 魏晋南北朝文学;目 录;魏晋南北朝文学的起讫及分期:
东魏→北齐
汉 魏 北方十六国→北魏
末 蜀 西晋 西魏→北周
建 吴 隋
安 南方东晋 →宋→齐→梁→陈
↓ ↓
(196)………(约400年)……………………(589);二、魏晋南北朝文学所处的时代、政治、思想、文化环境:;
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; 刘伶恒纵酒放??,或脱衣裸形在屋中。人见讥之,伶曰:“我以天地为栋宇,屋室为裈衣,诸君何为入我裈中!”
;王敦初尚主,如厕,见漆箱盛干枣,本以塞鼻,王谓厕上亦下果,食遂至尽。既还,婢擎金澡盘盛水,琉璃碗盛澡豆,因倒着水中而饮之,谓是干饭。群婢莫不掩口而笑之。《尤悔》;
; (1)佛学的传入
佛学从东汉传入中国,到了东晋十六国时,才发展起来。这对此后的中国文化产生了极其深远的影响。;道教是中国土生土长的宗教。起源于原始图腾宗教崇拜。道教的教义和佛教完全不同,它不否定现实生活,相反要以各种方术帮助享乐,即能给与虚幻的满足,又具有实用性,因此信奉者颇多。;;;(3)道教是中国土生土长的宗教。起源于原始图腾宗教崇拜。道教的教义和佛教完全不同,它不否定现实生活,相反要以各种方术帮助享乐,即能给与虚幻的满足,又具有实用性,因此信奉者颇多。;三、魏晋南北朝文学的主要特征——文学的自觉 ;所谓文学的自觉有三个标志: ;梁元帝萧绎的《金楼子·立言》:
吟咏风谣,流连哀思者谓之文。……至若文者,惟须绮穀纷披,宫徵靡曼,唇吻遒会,情灵摇荡。
; 曹丕《典论·论文》说“盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔善实,诗赋欲丽”;
陆机《文赋》说“诗缘情而绮丽,赋体物而浏亮”;
;;第一章 建安与正始文学;一、建安文学繁荣的社会原因
建安文学的时间段限,上起汉献帝元年(公元196)下到魏明帝太和六年(公元233)指汉末魏初的文学,共27年。 其主要作家大都生活在汉献帝建安时期。;(一)儒学失去统治地位,思想意识的解放。;二、建安文学的特点;建安风骨:
风,指思想感情,骨,指语言辞采。建安风骨指作家的作品在内容上所表现出来的慷慨悲凉的精神,在语言上表现的格调清新的鲜明个性。
建安时期,由于社会的动荡不宁,文人政治热情普遍高扬,因而他们的诗文创作大都形成了内容充实,感情充沛,雅好慷慨,梗概多气的特点,而在艺术风格上又表现明朗刚健,骨力遒劲,这种充实的思想内容,富有感染力的情感以及语言表现上的风健清新完美结合,就是建安风骨的基本内涵。
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;《三国志·武帝本纪》云:“少机警,有权数,而任侠放荡,不治行业,故世人未之奇也。”
裴松之注引《曹瞒传》云其“好飞鹰走狗,游荡无度。”
《世说新语》引云:“曹尝问许子将(许玄):‘我何如人也?’子将不答。固问之,子将云:‘子治世之能臣,乱世之奸雄。’”
陈琳文中曾说他是“赘阉遗丑,本无懿德;好乱乐祸,剽狡锋协。” ;钟嵘《诗品》:曹公古直,甚有悲凉之句。
鲁迅:“曹操是一个很有本事的人,至少是个英雄。”
叶嘉莹:曹操是一个文学家,但又不同于后来那些吟风弄月,咬文嚼字的文学家,很多人说他是奸雄,戏剧里扮白脸,但他其实要算一位真正的英雄豪杰,他生当乱世,有着自己的一份理想和政治抱负,同时也有实现这份抱负的勇气和谋略。
《魏书》:“文武并施,御军三十余年,手不舍书,昼则讲武策,夜则思经传,登高必赋,及造新诗,披之管弦,皆成乐章。”;(二)曹操诗歌的主要内容与代表作品
1、描写汉末动乱和百姓蒙受的苦难,反映汉末动乱的现实。
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蒿 里 行
关东有义士,兴兵讨群凶。初期会盟津,乃心在咸阳。军合力不齐,踌躇而雁行。势利使人争,嗣还自相戕。淮南弟称号,刻玺于北方,铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。;
背景:
东汉末年,汉灵帝死后,少帝刘辩继位,外戚大将军何进为了对抗宦官势力,密诏董卓率兵入朝相助。董卓入朝后,诛杀大臣,废掉少帝,另立汉献帝刘协,董卓自任丞相,独揽朝政大权。汉献帝初平元年(190年),关东各地州牧郡守,纷纷起兵讨伐董卓。并推举袁绍为盟主,进兵洛阳,本诗开头提到的“义士”即指这些人。
;2、表现统一天下的雄心壮志和积极进取的精神。;短歌行 ; 步出夏门行《观沧海》
东邻碣石,以观沧海;
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。;
背景:
官渡之战后,袁绍二子谭、尚相互火并,后为曹操各个击破,袁尚兵败后,胁迫幽、冀军民十余万北投乌桓(东胡一
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