七年级下册语文（2016部编版）《短文两篇－陋室铭》.ppt

* 陋室铭 刘禹锡 解题 1 作者简介 2 课文分析 3 总结全文 4 CONTENTS 解题 1 1.陋室，是刘禹锡的居室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史 时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。 2.铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为 一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。 作者简介 2 刘禹锡（772～842），是唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》 就是一篇传世佳作。今天我们就来共同赏析这篇文章的写作特色。 课文分析 3 自读课文两遍。思考：这篇短文可分为几个层次？ 可分为三个层次。 第一层：“山不在高……惟吾德馨”； 第二层：“苔痕上阶绿……无案牍之劳形” 第三层：“南阳诸葛庐……孔子云：何陋之有？” 我们一层层讲解。 1、文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢？ 从山水写起。 研读第一层 “山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住，就有名了。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会灵异。这些都是古人的俗语。古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室，惟吾德馨” ，这虽然是一间简陋的房子，因为我品德高洁而芳香四溢。“馨”本义是发散很远的香，这里比喻道德高尚，名声传播很远。 2、这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢？ 山和水来比__________ “不在高”“不在深”来比__________ 仙和龙来比__________ 名和灵来比__________ 室 陋 德 馨 作者的目的是要写陋室，却用山水作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴。这种比兴的修辞方法，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连， 使文章波澜起伏、耐人寻味。 既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于陋室的主人之德是否高尚。也就是说，尽管这房子的确是间陋室，但只要主人品德高尚，也就不觉得陋，反而处处可见其高雅明亮，“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起兴，暗暗施墨，徐徐点题，如小溪直下，水到渠成 ，十分自然地引出陋室不陋的原因——惟吾德馨。 那么，陋室究竟是怎样的陋，而主人又是如何不觉其陋呢？请看下文。 研读第二层 “苔痕上阶绿，草色入帘青”。台阶上已经长满了绿苔——可见房子常年失修，极为简陋；窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。这是写陋室的环境。 作者写陋室的环境采用什么修辞方法呢？ 对偶。 苔痕与__________相对 阶绿与__________相对 上与__________相对 除了对偶还用了什么方法呢？ 拟人 草色 帘青 入 “上、入”采用拟人的方法以动写静（板书：拟人）：采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。 陋室的环境宜人，而与陋室主人来往的都是什么人呢？ “谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室主人交往的人物。鸿儒，大学问家。白丁，原指平民百姓，这里指没有学问的人，在这个陋室里，常有学识渊博、才华出众的鸿儒谈笑风生，高谈阔论。这两句也是工整的对偶。 谈笑对__________ 有对__________ 鸿儒对__________ 往来 无 白丁 作者并没有写自己是什么人，而是写与他交往的朋友。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。时有鸿儒来往，常同高朋谈笑，可以推想陋室主人的才德。 他们的生活又是怎样的呢？ “可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣 。调，弹奏；素琴，没有装饰的琴；金经，佛经；丝竹，管弦乐器；案牍，指官府的公文。这几句是说，在陋室里，兴致所至，可以弹弹古琴，看看佛经，没有杂乱的音乐干扰，也没有繁冗的公文劳累身心。这两句用了正反虚实的写法。 哪些是正面描写？是实写？ “可以调素琴，阅金经。” 哪些是从反面描写？是虚写？ “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。” “可以调素琴”与哪一句相呼应？ “无丝竹之乱耳。” “阅金经”与哪一