【吹尽狂沙系列】高考语文 文言文阅读精选精练系列之古代散文阅读精粹 复庵记素材.docVIP

PAGE PAGE 1 用心 爱心 专心 复 庵 记 [明末清初)顾炎武 旧中涓范君养民①，以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠②。数年，始克结庐于西峰之左，名曰复庵。华下之贤士大夫多与之游；环山之人皆信而礼之。而范君固非方士者流也。幼而读书，好《楚辞》，诸子及经史，多所涉猎，为东宫伴读。方李自成之挟东宫二王③以出也”，范君知其必且西奔，于是弃其家走之关中，将尽厥职焉。乃东宫不知所之，而范君为黄冠矣。 大华之山，悬崖之颠，有松可荫，有地可蔬，有泉可汲，不税于官，不隶于宫观之籍。华下之人或助之材，以创是庵而居之。有屋三楹，东向以迎日出。 余尝一宿其庵。开户而望，大河之东，雷首之山苍然突兀，伯夷、叔齐之所采薇而饿者，若揖让乎其间，固范君之所慕而为之者也。自是而东，则汾之一曲④，绵上之山⑤出没于云烟之表，如将见之，介子推之从晋公子，既反国而隐焉，又范君之所有志而不遂者也。又自是而东，大行、碣石之间⑥，宫阙山陵之所在。去之茫茫，而极望之不可见矣，相与泫然! 作此记，留之山中。后之君子登斯山者，无忘范君之志也。 [注]①旧：原指明朝。中涓：内侍太监。范养民：明朝大蓝。②黄冠：本指道士之冠，后为道士别称。③东宫二王：指太子束慈火良和定王朱慈炯，永王朱慈火召。④汾之一曲：汾河的一个曲折处。⑤绵上之山：介山，在今山西休县。⑥大行、碣石之间：指北京。北京在太行山之东，碣石山之西。 1．对下列句子中加线的词的解释，有误的一项( ) A．华下之贤土大夫多与之游。 游：交往。 B．而范君固非方士者流也。 流：之辈。 C．为东宫伴读。 东官：指太子。 D．不隶于宫观之籍。 隶：指仆人。 2．下列各组句子中，加线虚词的意义和用法相同的一组( ) A、将尽厥职焉。 既反国而隐焉。 B、后之君子登斯山者，无忘范君之志也。 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 C、范君知其必且西奔。 且庸人尚羞之，况于将相乎? D、固范君之所慕而为之者也。 吾社之行为士先者，为之声义。 3．下列各句中，加线词的意义和用法与现代汉语不相同的一项( ) A、诸子及经史，多所涉猎。 B．自京师徒步人华山为黄冠。 C．开户而望，雷首之山苍然突兀。 D、绵上之山出没于云烟之表。 4．下列各句，对文章理解不正确的一项( ) A．本文以“复庵”为线索，将叙事、描写、抒情、议论融为一体，重点表现范养民崇高的气节。文题与结尾具有鲜 明的“反清复明”的政治倾向性。 B．第一段，概述复庵修建的年代及所在之地，介绍范养民的学识以及跟太子共担苦难而隐忍为道士的经历。“将尽厥职焉”，在内容上总领全文；在结构上是设悬念。 C．第二段，叙述复庵的优越条件以及创建由来。行文简洁平实。 D．最后一段，文势突然振起，情感充溢沛然。状“开户而望”之景，宏伟壮阔：雷首之山“苍然突兀”，绵上之山“出没于云烟之表”；议范君之志，处处与“将尽厥职焉”相呼应，悲壮而凄然：效法伯夷、叔齐守节不移，效法介子推助太子“反国而隐”，可惜理想不能实现，范君极望宫阙山陵，泫然泪下。 5．把文言阅读材料中画横线的部分翻译成现代汉语。 (1)始克结庐于西峰之左，名曰复庵。 (2)悬崖之颠，有松可荫，有地可蔬，有泉可汲。 (3)雷首之山苍然突兀，伯夷、叔齐之所采薇而饿者，若揖让乎其间。 [解析] 1．D。隶：隶属，归谁管辖。“不隶于宫观之籍”即复庵的财产收入不列入寺庙财产登记。 2．A。焉，兼词，在那里。 3．D。出没，文中之义为“若隐若现”，今义为出现或隐藏。 4．D。“望宫阙山陵，泫然泪下”者为顾炎武。 5．(1)才得以在西峰的左边盖了一所房子，取名叫“复庵”。 (2)华山悬崖之顶，有松可以遮荫，有地可以种莱，有泉可以取水。 (3)苍青的雷首山拔地而起，(那就是)伯夷．叔齐采薇充饥而饿死的地方，(那山峦)好像拱手而立于群峰之间 [译文] 明朝太监范养民，在崇祯十七年夏天，从京都徒步到华山做道士。几年后，才得以在西峰的左边盖了一所房子，取名叫“复庵”。华山下的贤士大夫，大多跟他交往；华山四周的百姓都信任他，尊敬他。可是范养民本来并不是道士之辈的人。(他)自幼读书，喜好(楚辞)，诸子百家的学说以及经史之类的著作大都浏览过。在宫中担任太子的伴读。当李自成挟持大子和两位王子进离北京，范养民料他定会向西进窜，于是抛弃自己的家跑到关中，打算竭尽自己的职责，但是不知太子